馬英九先生此次赴大陸祭祖之旅，可以說是近年來最為引人矚目的兩岸交流活動。

至于如何去評價馬英九個人以及他此行的意義，是比較敏感的話題，這需要官方媒體來解讀。

說說我個人的關注點吧。

3月30日，馬英九一行來到武漢辛亥革命武昌起義紀念館。在軍政府禮堂看到鐵血十八星旗和五色旗后，馬英九走上講臺，高舉右手，似乎在模仿孫中山先生。

有不少網(wǎng)友問，“怎么沒有青天白日滿地紅？”

其實，青天白日滿地紅成為中華民國國旗還是1928年的事情，那時孫中山先生已經(jīng)去世三年。

1912年1月1日晚上10點，在孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)的就職典禮上，并排懸掛的就是這兩面旗幟。

左邊是鐵血十八星旗（代表漢地十八省）

右邊是五色旗（漢、滿、蒙、回、藏五族共和）

當時，這兩面都是國旗，而孫中山的辦公室里則懸掛青天白日旗作為國旗。

也就是說，一個國家曾一度同時存在三面國旗。

這是大家審美差異所造成的嗎？

雖然各方表面上是以“圖案是否美觀，喻意是否完美？”來進行爭論，但真正原因是政治分裂，誰也不服誰。

在將近半年時間內，廣東、廣西、云南、貴州、福建等省懸掛的國旗為青天白日旗。

湖北、湖南、江西等省懸掛鐵血十八星旗。

江浙滬皖則懸掛五色旗。

此等亂象，不僅讓中國老百姓看得莫名其妙，也讓外國人笑話。

南京臨時政府即將結束時，臨時參議院經(jīng)過激烈爭論最終確定五色旗為國旗。

1912年6月8日，成為臨時大總統(tǒng)的袁世凱宣布：五色旗為中華民國國旗、鐵血十八星旗為陸軍軍旗、青天白日旗為海軍軍旗。

這是是一個折衷方案，實質問題并沒有得到解決，孫中山堅決不承認五色旗。

這三面旗幟各有來歷：

鐵血十八星旗

是武昌起義前革命組織“共進會”所使用的旗幟，辛亥革命爆發(fā)后第二天，湖北軍政府（都督府）謀略處就決定以此旗為將來的國旗。

當時孫中山還沒回國，所以并沒有征詢他的意見。

武昌起義勝利后，大家普遍認為鐵血十八星旗并不具有代表性，中國怎么可能只有18個省呢？湖北革命軍又加上一顆大星放在中間，喻意團結和統(tǒng)一。

但大家認為大星有忽視地方之意，只好又改小，稱其為十九星旗。1912年表決時，十九星旗被直接否決。

五色旗

此旗是宋教仁、程德全等人設計，最初是滬軍都督府旗幟。

1905年、1906年，同盟會內部多次為將來的國旗發(fā)生爭論。孫中山主張的青天白日旗遭到黃興反對，黃興認為此旗有點接近日本國旗。

1907年，孫中山在日本東京召開同盟會大會，他表示支持紅藍白三色旗，跟西方（法國）的意義一樣：紅色代表革命、藍色代表公正、白色代表純潔。

廖仲凱提出了“井”字旗，寓意井田、天下、九州，象征社會主義，得到了黃興的支持。

還有人提出了金瓜鉞斧旗、九星太陽旗。

孫中山的“三色旗”得到了多數(shù)票，1907年6月，潮州起義就首次打出了“三色旗”。

但是，“三色旗”跟法國國旗基本一樣，南洋華人接受不了，革命軍內部反對的聲音也越來越多。

這樣，“五色旗”被接受程度大大提高。

孫中山堅持反對“五色旗”，黃興則堅持反對“青天白日旗”。

兩人爭執(zhí)不下真正原因是：青天白日旗是由“興中會”領導人孫中山和陸?zhàn)〇|設計的。

而黃興、宋教仁領導的“華興會”并不接受“興中會”的領導，黃興必然支持宋教仁等人設計的五色旗。反之，孫中山則不認同五色旗。

蔡元培、陶成章、章太炎領導的“光復會”也不服“興中會”，因此，他們也支持五色旗。

也就是說，雖然大家合并成立了“同盟會”，但并不是很團結。

1911年12月25日，孫中山回國后，當晚就在上海的哈同花園召開同盟會會議，籌建南京臨時政府，他想在會議上將青天白日旗確定為國旗。

章太炎當場表示反對，他的理由是：

一、青天白日旗只是“同盟會”一家之旗，不能作為一國之旗；

二、中國人喜歡“五”字，如“五子登科、五福臨門、五谷豐登、五世其昌”等等，國旗應體現(xiàn)“五”數(shù)之傳統(tǒng)。

武昌起義軍代表更是理直氣壯，鐵血十八星旗已是革命之像征，必須是國旗。

孫中山以辭職相威脅，跟章太炎僵持不下。最后是胡漢民出面打圓場，建議就職典禮那天，鐵血十八星旗和五色旗共同懸掛，青天白日旗作為軍旗。

由于青天白日旗作為國旗的方案支持者太少，孫中山接受了胡漢民的提議。

這就是馬英九身后歷史場景沒有青天白日旗，而有其它兩面旗幟的原因。

當袁世凱正式宣布國旗，軍旗后，1914年7月，孫中山在東京組建了“中華革命黨”，并制作了一面“青天白日滿地紅”旗，作為民國國旗。

1923年，廣州大元帥府成立，孫中山宣布廢除五色旗和鐵血十八星旗。規(guī)定以青天白日旗為國民黨黨旗，青天白日滿地紅旗為民國國旗。

1924年國民黨一大召開，6月30日做出決議（中執(zhí)會第39次會議）正式廢除五色旗。

但中國國旗問題還是沒有解決，國際社會也只承認北京政府的五色旗，南北對峙從國旗上面都能體現(xiàn)出來。

1927年4月，國民革命軍北伐勝利后，蔣介石在南京宣布以青天白日滿地紅為民國國旗，以示自己為孫中山遺志的繼承人。

但在此時，張作霖的安國軍政府仍然懸掛五色旗。

1928年12月29日，張學良在東北宣布易幟，將五色旗改為青天白日滿地紅旗，中國這才算是完成了形式上的統(tǒng)一。

除了國旗，中國的首都之爭也是如此。

孫中山起初認為首都應當首選武漢，改重慶為西京、江寧（今天的南京）為東京、廣州為南京、順天為北京，也就是“一都四京”方案。

辛亥革命成功后，1911年11月15日，各省革命軍代表在上海開會，武昌方面主張響應孫中山主張，定都武漢（武昌、漢口和漢陽三鎮(zhèn)合并）。

大家表決通過。

然而，大清水陸兩軍大舉南下，武昌告急，新首都眼見不保。

12月2日，江浙聯(lián)軍攻克南京。于是，心驚膽戰(zhàn)的代表們在12月4日開會定都南京。

孫中山25日回國，見此情勢，不再堅持定都武漢，1912年1月1日晚，他在南京（兩江總督衙門）就職臨時大總統(tǒng)。

2月12日，清帝遜位。各方認為要重新討論定都問題，畢竟南京是臨時決定的。2月14日，臨時參議院進行表決，在出席的26代表當中，有20票支持北京，5票支持南京，1票支持天津。

孫中山?jīng)]想到同盟會代表居然“反水”了，他在投票結果出來后就表示反對北京成為首都。

議長林森表示，由于大總統(tǒng)有異議，改日復議。

第二天，孫中山、黃興、胡漢民、林森分頭做工作。

當晚重新投票（27名代表）結果為：南京17票、北京6票、武昌2票，還有2票投了其它城市。

袁世凱他們就不干了，要求以第一次投票結果為準。他當然知道孫中山的想法：如果袁世凱要出任臨時大總統(tǒng)，就必須到南京工作。

而袁世凱老巢在北京、天津，他怎么可能離開北京而投入革命軍的“虎口”？

最終袁世凱是以京師“兵變”難以離開為由拒絕南下，馮國璋通電全國稱，首都必定于北京，否則，國家統(tǒng)一危矣。

黎洪元在武昌通電全國：舍南京不致亂，舍北京必致亡。

各省革命軍基本傾向于定都北京，報紙上也有一些定都南京國運不昌的迷信之說。

3月6日，臨時參議院同意定北京為首都，袁世凱可以在北京就職。

此時中國有兩個首都。

1927年北洋軍閥潰散，才改南京為首都，1928年6月21日改北京為北平。這期間，南北報紙和文人大打輿論戰(zhàn)，各說各的好。

1932年，上海“一二八”抗戰(zhàn)爆發(fā)，南京危急，1月30日是國民黨“遷都”洛陽，3月定洛陽為“行都”。

12月，上海戰(zhàn)事平息，又遷回南京。

1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，國民黨又“遷都”重慶，1940年定重慶為“陪都”。

1946年，又還都南京，一些國民黨要人提出了“五都”之論：南京為首都、昆明為冬都、廬山為夏都、武漢為陸都、青島為海都。

于是怪論越來越多，廣州、西安、成都、濟南都要當首都，蘭州也報名。

1948年，國民政府明令：南京為首都、北平、重慶為陪都。

直到1949年10月1日，國民黨才總算消停了。

馬英九在武昌起義紀念館有些興奮，然而，在那兩面旗幟同時懸掛的年代，中國人絕對興奮不起來。

因為國旗、首都的亂象，一直伴隨著舊中國。那是一個混亂、分裂、羸弱、民不聊生的中國。

歷史已經(jīng)證明，中國人只有團結在五星紅旗之下，國家才會穩(wěn)定、繁榮、強大，才有美好的未來，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興！

臺灣地區(qū)政治人物在回望歷史之時，更要放眼未來，看清歷史潮流。

五星出東方利中國！