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使共黨勢力擴(kuò)大”。 弄成那樣子，你就是想出名而已”。
后高曉松又意猶未盡地說到：“蔣介石本身 此處，高曉松的立場已經(jīng)是不認(rèn)同“西安事
就是反日的”，否認(rèn)蔣介石消極抗日。 變”。隨后，他又補(bǔ)充：“抗戰(zhàn)可以不那么早開
而事實(shí)是，1931年夏以來，在東北，日本先 始”。
后挑起萬寶山事件和中村事件，在華北，挑動(dòng)石 可見，高曉松是完全反對(duì)國共建立統(tǒng)一抗日
友三叛亂，策動(dòng)閻錫山回晉，迫使張學(xué)良抽調(diào)東 戰(zhàn)線、反對(duì)停止內(nèi)戰(zhàn)一致對(duì)外的“西安事變”的。
北軍精銳入關(guān)彈壓局面。在這種情況下，蔣介石 同時(shí)，高曉松把九一八日軍侵華的原因，也
采用“以不抵抗為抵抗”。 歸結(jié)為“張學(xué)良導(dǎo)致九一八事變”。
“蔣中正電張學(xué)良，謂現(xiàn)非對(duì)日作戰(zhàn)之時(shí)?！? 中外對(duì)于九一八事變的史實(shí)早已探察清楚，
——《中華民國史事日志》1931年7月12日如此 日本的侵略行徑早已定性，高曉松簡單說“張學(xué)
記錄。 良導(dǎo)致九一八事變的、乃至中日戰(zhàn)爭爆發(fā)”,實(shí)
蔣介石在1931年7月23日《告全國同胞一致 為不妥。
安內(nèi)攘外》中宣稱：“攘外應(yīng)先安內(nèi)，去腐乃能 事實(shí)是日本早已制訂了“先吞并中國東北，
防蠹……故不先消滅赤匪，恢復(fù)民族之元?dú)?，則 再染指華北，最后侵略中國大陸”的野心策略。
不能御侮；不先削平粵逆，完成國家之統(tǒng)一，則 將九一八的爆發(fā)的原因歸于張學(xué)良，或把注意力
不能攘外。”（見《先總統(tǒng)蔣公思想言論總集》 放在日方宣稱的“不擴(kuò)大方針”上，只會(huì)被帶入
30卷150頁） 美化日本侵略、為日本政府脫責(zé)、洗白日本當(dāng)局
“九一八事變”三天后，蔣介石致電國民革 侵略行徑的路徑上去。
命軍暫編第一軍第21師師長劉珍年，要求“不抵 同時(shí)，張學(xué)良未曾后悔發(fā)動(dòng)西安事變：
抗”： 1992年，張學(xué)良對(duì)唐德剛說：“至于你們問
“煙臺(tái)劉師長勛鑒。哿辰電悉。日軍侵魯， 我，為什么會(huì)有西安事變，我只能這么說，我相
已提出國際聯(lián)盟。此時(shí)我國應(yīng)上下一致，嚴(yán)守紀(jì) 信中國一定要統(tǒng)一，要槍口對(duì)外，不要再打內(nèi)戰(zhàn)
律，確定步驟，勿為日人借口。故先勸告民中（ 了。這是我的一貫信仰，從東北易幟到西安事變
眾）守秩序，遵公法，勿作軌外行動(dòng)，以待國際 都如此，談不上什么后悔不后悔。”(《張學(xué)良
之公理與國內(nèi)之團(tuán)結(jié)，須為有計(jì)劃之舉動(dòng)。如果 世紀(jì)傳奇(口述實(shí)錄)》P1194)
其海軍登岸，則我方劃出一地，嚴(yán)陣固守，以待 更進(jìn)一步來說“九一八事變”中的不抵抗，
中央之命令，此時(shí)須忍耐堅(jiān)定，靜鎮(zhèn)謹(jǐn)守之。中 到底誰負(fù)主要責(zé)任？
正，養(yǎng)午?！? 當(dāng)時(shí)國軍很多將士抵觸“剿匪”，欲北上抗
同時(shí)，蔣介石還給張學(xué)良發(fā)出如下指示：瀛 日，蔣介石為此下達(dá)了此手令。
眷及尊府家屬想均已安全離沈。遙深系念。請(qǐng)代 從“濟(jì)南慘案”到“九一八事變”前夕，再
慰問。再青島海軍，鄙意可迅予集合塘沽。因在 到“九一八事變”后，蔣介石的“不抵抗”政策
青或恐與日艦發(fā)生萬一意外，集合塘沽，則在各 是貫穿始終的。蔣介石都是“九一八事變”中“
國軍艦監(jiān)視之下，較為安全。請(qǐng)即酌行。中正， 不抵抗”的作俑者和決策人。
養(yǎng)印。 張學(xué)良的確執(zhí)行了蔣介石下達(dá)的命令，但是
二、胡說九一八事變因張學(xué)良而起，否定西 洗白蔣介石，只批張學(xué)良，用心為何？
安事變的正義性 評(píng)價(jià)張學(xué)良理應(yīng)堅(jiān)持歷史的態(tài)度，“西安事
在《風(fēng)流少帥張學(xué)良》一集中，高曉松說張 變”是完全正義的，對(duì)全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)具有重大
學(xué)良晚年承認(rèn)自己是“罪人中的罪魁”(指西安 歷史意義。
事變)，并陰陽怪氣地說到：“國家被你(指張) 高曉松卻對(duì)張學(xué)良持全面批判態(tài)度，其目的
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