《八佰》不但在網(wǎng)上出盡了風頭，在影院賺足了觀眾的銀子。淚點一向極低的我，看完后卻沒有流淚，只有內(nèi)心的五味雜陳，感覺心頭平添了太多的堵。

　　不可否認，如果單純站在電影的角度，造景、調(diào)度和演技，《八佰》都還是可以的，特別對于少之又少的國產(chǎn)戰(zhàn)爭片，更是向我們展示了一場視覺盛宴。而我覺得添堵的是，《八佰》中對歷史的扭曲雖然并不表現(xiàn)在影片里已經(jīng)呈現(xiàn)的內(nèi)容，真正的扭曲，是對一些極為重要內(nèi)容的回避和視而不見的扭曲。

　　網(wǎng)友司馬3忌說：以電影的形式，宣揚國軍的民族大義，宣揚國軍的壯懷激烈，宣揚國軍的視死如歸那么用犧牲了無數(shù)烈士和支前民工的生命，消滅了國民黨軍隊并奪取了國家政權(quán)的中國人民解放軍，又算是什么？用文藝形式的方式來潛移默化改變年青一代的價值觀，我很想問宣傳部門：這是我們當下文化和宣傳的本質(zhì)嗎？

　　稍微了解歷史的都知道，“八佰”其實就是國民黨用士兵生命演給西方看的政治乞討秀。而并不像劇中體現(xiàn)的是國軍抗日愛國，所以當劇中喊出：有你們，上海就在，中國就在的口號時，電影院哭聲一片，我卻一片茫然，不明白他們哭什么。事實是，上海還在，南京大屠殺隨后就開始了。

　　特別是這車身廣告的營銷號實在可笑，1937年這一年，上海淪陷、杭州淪陷、南京淪陷、北平淪陷、天津淪陷、華北淪陷而今天，有人卻在這部電影大肆宣傳，因為有你們，上海還在？稍微懂一點歷史的都知道，上海真的還在嗎？

　　這些年從有些抗日神劇中不難看出，總是有人以這是一段歷史為由，強調(diào)粉飾國民黨軍隊的合理性。所有的戰(zhàn)爭片無非是這三種：一種是塑造英雄人物的；一種是還原戰(zhàn)爭；一種是歪曲歷史的?！栋税邸窇?yīng)該就屬于第三種。

　　判定一部是否耐看的戰(zhàn)爭題材影視片，它的力量在于需要觀眾用自己的經(jīng)驗去化解，而不是狹義的劇情本身。換句話說，沒有歷史背景的人很難以貼近歷史題材的電影。他們無從看出《八佰》呈現(xiàn)的，其實是一種喪失的藝術(shù)。是的。喪失的藝術(shù)并不難以掌握。首先從《八佰》里你不得不承認這點：該說的不去說，不該說的刻意放大，同時，需要記住的故意淡化。

　　在第六代導演中，管虎一直是很獨特的一位。他會將現(xiàn)實的殘酷編成一句一句詼諧、經(jīng)典的臺詞，再將隱藏在五顏六色的生活中所遮蔽的東西，從一層灰幕里慢慢透出來。就好比《生存之民工》直接讓黃渤一炮打紅。而劇中的謝老大、陸長友、王家才等人物刻畫和情景真實得令人可怕，并讓人真真切切地感覺到了那種疼痛，像一把刀子，細細的柳葉刀的那種，一邊在觀看的時候，一邊慢慢割扯著你的心房。并且慢慢地，你連背過身去，不想面對的勇氣都沒有。

　　在《八佰》當中，我倒是非常同情管虎，他仍然刻意想要的那種真實感和臨場感，恰恰因為題材本身的教育意義而失去原本的意義。

　　既然《八佰》是一場描摹具體戰(zhàn)役的戰(zhàn)爭片，那么在敘述一場戰(zhàn)役時就必須把前因后果都交代遍了，不能只摘取其中的某一個片段在那兒播放倆小時，那就只能是斷章取義。即便是這樣的取材，也看出其中的荒謬的味道，特別在撤退的部分，哪里看出有半點愛國的味道？民兵不撤，士兵撤；傷員不撤，精銳撤；小孩不撤，大人撤。我哪個去，這是愛國，還是高級黑？

　　如果導演真的是為了愛國宣傳，我希望這些片段可以在這部電影里呈現(xiàn)：

　　四行倉庫戰(zhàn)斗期間，此前一再對日退讓、屈避的蔣介石，突然在11月1日晚間召集白崇禧等人到中央軍總部，商量“誓死保衛(wèi)上海之策”。原因何在？原來，距離九國公約會議即布魯塞爾會議召開，還有不到10天，蔣介石希望借淞滬會戰(zhàn)向國際社會表現(xiàn)國府抗擊日本的“勇氣”，以爭取英美等國的介入、尤其是對日本的外交施壓。事實上，國軍在上海的抗日完全也就是抗給“國聯(lián)調(diào)查團”看的，根本就不是有心抗日。并且從來就沒有尊重中國底層人民，不珍惜那些被他們?nèi)缛雎榇话愣哑龅綉?zhàn)場上的國軍士兵，用百萬國軍將士“不值錢的如山尸體”對布魯塞爾會議的諂媚之態(tài)。這一點，我希望電影里能夠出現(xiàn)。

　　蘇州河兩岸，中日兩軍在在四行倉庫打得炮火連天，而以南的公共租界內(nèi)，金發(fā)碧眼的英美官員、記者和商人們，卻悠閑地喝著咖啡，笑看不遠處激烈的戰(zhàn)斗。這就是蔣記國民政府統(tǒng)治下的中國：十里洋場四分五裂，繁華上海列強橫行，在中國的租界徒剩一副看熱鬧的閑態(tài)這一段恥辱又屈辱的場景，我希望電影里能夠出現(xiàn)。

　　謝晉元率部撤退到公共租界后，日軍指揮官松井石根當即指示英國方面：“當謝晉元部撤退到英租界后必須全部繳械，并限制行動自由。否則，這支部隊退到哪里，日本皇軍將追擊到哪里”一直被蔣介石心心念念、寄予厚望的洋大人，竟然輕飄飄得就順從了日本人的指示，繳了謝晉元部的械！同時還以實質(zhì)性軟禁的方式成立了一個“孤軍營”并且拒絕提供伙食，被沒收了武器的謝晉元部隊，連生活都無法保證，只能自產(chǎn)自銷一些如肥皂的小商品去賣。用部分士兵的話說，“在英國人的地盤，比和日本人打仗還要慘！”這一段，我希望電影里能夠出現(xiàn)。

　　而我黨、我軍對“八百壯士”相當厚道。上海解放后，時任上海市長的陳毅，找到的60多個幸存者，連同謝晉元遺孀都給安置工作和待遇。按照謝繼民的說法，政府還給他母親介紹工作，安排她到江南造船廠等待遇高的大廠，但為了照顧他們四個子女而選擇了就近在里弄托兒所工作。先任副所長兼保育員，后又調(diào)里弄服裝廠工作，直到1973年退休。1957年3月她還被增補為虹口區(qū)第一屆政協(xié)委員，此后又連續(xù)擔任了第二屆至第七屆政協(xié)委員。這一段，我希望電影里能夠出現(xiàn)。我在想，如果那些加入新四軍并戰(zhàn)斗到全國解放的“八百壯士”的故事如果可以拍成影視作品，應(yīng)該會更加精彩吧。

　　無疑，這部電影的教育意義歪了。如果能正確的掌握這個電影背后的歷史，看這部電影，才不會被電影的價值觀帶偏。

　　網(wǎng)友肖余恨是這樣評論的：跳出雖悲壯但屈辱的四行倉庫，回歸歷史，這個電影就顯得有此滑稽和無趣。能拍的大片很多 為什么是四行八佰這類似花絮的歷史呢？杜撰的國軍士兵慘烈的縛彈殺敵的壯行很催淚，不少臺詞也很走心，奈何，只能當故事看。

　　力氣用錯了地方，可惜了管虎以及強大的制作班底們。期待能夠拍出更好的電影來。