1972年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)北京。當(dāng)天下午，毛主席在寓所會(huì)見(jiàn)了尼克松。在交談中尼克松對(duì)毛澤東說(shuō)：

　　【“我讀過(guò)主席的詩(shī)詞和講話，我知道主席是一位思想深刻的哲學(xué)家。”“主席的著作推動(dòng)了一個(gè)國(guó)家，改變了這個(gè)世界?！薄?/p>

　　毛澤東逝世當(dāng)天的1976年9月9日，美國(guó)總統(tǒng)福特在哀悼毛澤東主席的唁電中說(shuō)：

　　【“在任何時(shí)代成為歷史偉人的人是很少的。毛主席是其中的一位。他的領(lǐng)導(dǎo)是幾十年來(lái)改造中國(guó)的決定性因素，他的著作給人類(lèi)文化留下了深刻的印記?！薄?/p>

　　這兩位美國(guó)總統(tǒng)所說(shuō)的，不管有幾分出自于真心，至少說(shuō)明了一點(diǎn)，毛澤東的著作對(duì)他們或多或少還是產(chǎn)生了一定的影響，這應(yīng)該是毋庸置疑的。

　　“毛主席的書(shū)我最?lèi)?ài)讀”

　　上世紀(jì)60年代，有一首《毛主席的書(shū)我最?lèi)?ài)讀》的歌曲風(fēng)靡全國(guó)，生動(dòng)地反映了那個(gè)年代全國(guó)人民學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱烈場(chǎng)景。盡管多少帶有全民運(yùn)動(dòng)的色彩，但自覺(jué)自愿刻苦攻讀的人比比皆是。例如老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人朱德就是其中一位。他的孫子朱和平將軍在2011年回憶道：

　　【“1973年以前，爺爺已經(jīng)通讀毛選四卷8遍。1974年，88歲高齡的爺爺又完成了第九次通讀?！薄?/p>

　　有些人為了便于精讀，還想出了一些特別的辦法。例如我國(guó)著名教育家、“南北二陳”之一的史學(xué)大師陳垣（另一“陳”為陳寅恪），就把《毛澤東選集》拆開(kāi)，按內(nèi)容類(lèi)別和時(shí)間先后，重新編定為六卷，分裝成六冊(cè)小本平裝，請(qǐng)印刷廠重新裝訂，以符合他長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的研讀典籍的習(xí)慣。這里還值得一提的是蔣介石。他退守臺(tái)灣后，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，認(rèn)為敗因是國(guó)民黨腐敗渙散無(wú)力，而經(jīng)過(guò)了延安整風(fēng)的共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力。于是他開(kāi)始讀毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)期的一些著作。后來(lái)臺(tái)灣有人戲稱(chēng)，蔣介石才是最早的“學(xué)習(xí)毛主席著作的積極分子”。美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所研究員郭岱君是研究《蔣介石日記》的專(zhuān)家，她也證實(shí)雖然蔣反共，“但也讀毛澤東的著作”。

　　世界上或許沒(méi)有任何一位政治人物的著作有如此之多的讀者群。在中國(guó)，除了身居各種職位的黨政軍干部和知識(shí)分子外，更多的是數(shù)量龐大的普通民眾。毛澤東著作中的用淺顯明白語(yǔ)言道出深刻道理的文章不少，特別適合大眾閱讀。著名收藏家馬未都在2010年接受采訪時(shí)說(shuō)道：

　　【“毛澤東有很多話非常感染人，很多今天的年輕人沒(méi)有讀過(guò)。如果去讀的話，我覺(jué)得是很有意思的。比如當(dāng)時(shí)我們必讀的，就是老三篇《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。毛澤東這三篇文章，我覺(jué)得至今都能作為中學(xué)生的一個(gè)范文，但是，不是每個(gè)人都能講出它好在哪。其實(shí)毛澤東有些文章寫(xiě)得非常平易近人……我覺(jué)得文章寫(xiě)到這份上，是非常非常難的?！薄?/p>

　　毛澤東著作中有些文章內(nèi)容看似深?yuàn)W，但經(jīng)過(guò)聯(lián)系實(shí)際融會(huì)貫通也不難讀懂?！秾?shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東著作中最為著名的兩篇講哲學(xué)的著作，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。當(dāng)年的媒體經(jīng)常有靠“兩論”起家的報(bào)道。我國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、新中國(guó)石油工業(yè)的創(chuàng)建者余秋里在回憶錄中寫(xiě)到了當(dāng)年開(kāi)發(fā)大慶油田時(shí)如何克服困難的情形，他寫(xiě)道：

　　【“面對(duì)著種種矛盾和重重困難，我想到了周總理的指示。4月上旬，有幾天時(shí)間，我用半天工作，找干部和地質(zhì)技術(shù)人員談話，了解情況；半天關(guān)起門(mén)來(lái)，閱讀毛主席著作，主要是《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》。同時(shí)，要求會(huì)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)同志也這樣做。學(xué)過(guò)幾天以后，我同康世恩、唐克、吳星峰等同志進(jìn)行了幾次討論，分析會(huì)戰(zhàn)的形勢(shì)、任務(wù)和矛盾、困難。”

　　“我由此想到，如果組織油田的職工學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》、《矛盾論》，以‘兩論’為武器，結(jié)合實(shí)際，分析和解決在會(huì)戰(zhàn)中的各種矛盾和困難對(duì)于做好各項(xiàng)工作，奪取會(huì)戰(zhàn)的勝利，必將起到重要作用?！薄?/p>

　　“兩論”不但使許多普通讀者有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，更使得不少政治家、軍事家和科學(xué)家有終生受益之感。

　　胡耀邦在延安曾有幸聽(tīng)了毛澤東親自講授的100多個(gè)學(xué)時(shí)的“辯證唯物論”的課程，后來(lái)整理為著名的《矛盾論》和《實(shí)踐論》兩部哲學(xué)名著。毛澤東講課時(shí)經(jīng)常叫胡耀邦站起來(lái)發(fā)言，并對(duì)這個(gè)二十多歲青年頭腦之清晰、理解力之強(qiáng)十分贊賞。多年后，擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)的胡耀邦深情回憶道：講起文風(fēng)，還是毛主席他老人家的好。你看《論持久戰(zhàn)》《實(shí)踐論》寫(xiě)得多么好呀！又深刻，又生動(dòng)，簡(jiǎn)直增減一個(gè)字都不行，這次五中全會(huì)公報(bào)，包括去年鄧、葉幾篇講話，政治性、思想性、科學(xué)性都是好的，但不夠生動(dòng)。

　　解放后曾在林彪身邊擔(dān)任衛(wèi)生員的王汝欽2012年回憶道：

　　【“記得林彪在看毛澤東的《矛盾論》，前前后后不知看了多少遍。那時(shí)還沒(méi)有做卡片，他在書(shū)上寫(xiě)眉批，有的字特別小，小到小米粒大小，有的字特別大。他看過(guò)的書(shū)，有眉批的都不能扔掉。我收了好多他看過(guò)的書(shū)，像《反杜林論》、《實(shí)踐論》、《自然辯證法》等。林彪看書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，一看就放不下，甚至飯不吃覺(jué)不睡?！薄?/p>

　　“雜交水稻之父”袁隆平對(duì)“兩論”有特別的感情。研究雜交水稻的設(shè)想，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知，因?yàn)榕f遺傳學(xué)書(shū)上說(shuō)，“水稻是自花授粉植物，沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)”。袁隆平反復(fù)領(lǐng)會(huì)《矛盾論》的一個(gè)原理：

　　【“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！薄爸参锖蛣?dòng)物的單純?cè)鲩L(zhǎng)，數(shù)量的發(fā)展，主要地也是由于內(nèi)部矛盾所引起的”?！?/p>

　　1970年，當(dāng)時(shí)在湖南主持工作的華國(guó)鋒同志的高瞻遠(yuǎn)矚地勉勵(lì)袁隆平，要把水稻雄性不育試驗(yàn)?zāi)玫饺罕娭腥ジ?。袁隆平和研究組的同志立即對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致地分析和總結(jié)。袁隆平一方面堅(jiān)持《矛盾論》講的“內(nèi)因是變化的根據(jù)”的思路，對(duì)試驗(yàn)中存在的問(wèn)題從內(nèi)部找原因。另一方面按照華國(guó)鋒同志提出“要把水稻雄性不育試驗(yàn)?zāi)玫饺罕娭腥ジ恪?，付諸行動(dòng)，終于取得了歷史性的突破。

　　1999年，國(guó)際編號(hào)為3542號(hào)小行星被命名為“談家楨星”。 談家楨是中國(guó)民盟的副主席，有“中國(guó)遺傳學(xué)泰斗”之稱(chēng)。他在晚年自述中寫(xiě)道：

　　【“毛澤東主席逝世已有二十多年，我對(duì)他的思念與日俱增。這種思念隨著歲月的消長(zhǎng)，又從感情上升為理念?！?/p>

　　“我同時(shí)還認(rèn)為，毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東革命實(shí)踐的總結(jié)，也是顛撲不破的科學(xué)真理。‘兩論’中關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)和唯物辯證的觀點(diǎn)，‘不僅在遺傳學(xué)的發(fā)展中已得到充分的體現(xiàn)，而且也是遺傳學(xué)發(fā)展的科學(xué)真理。’” 】

　　許多外國(guó)名人對(duì)“兩論”也是非常推崇的。

　　1948年斯大林主動(dòng)提出要翻譯毛澤東著作,并派出理論家尤金來(lái)到中國(guó)。中國(guó)由陳伯達(dá)、田家英整理中文稿,師哲組織負(fù)責(zé)中文譯成俄文工作。在編譯的過(guò)程中,尤金向斯大林推薦了《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等文章,斯大林最早閱讀了毛澤東的《實(shí)踐論》,之后便交給蘇共中央機(jī)關(guān)刊物《布爾什維克》,該刊在1950年12月(總23期)發(fā)表,同年12月23日,《真理報(bào)》全文轉(zhuǎn)載。

　　越南領(lǐng)導(dǎo)人胡志明則親自翻譯了“兩論”，供越南干部們學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)許多越南干部都認(rèn)為，“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我們最大的幫助是中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，是毛澤東思想?！?/p>

　　石原慎太郎是眾所周知的日本著名右翼保守政治家。雖然他以反華著稱(chēng)，但是他對(duì)毛澤東卻是高看一眼，特別是對(duì)毛澤東的哲學(xué)著作，更是贊美有加。2012年11月30日，在日本記者俱樂(lè)部舉行了日本眾議院選舉前的黨魁討論會(huì)，輪到石原發(fā)言時(shí)，他說(shuō)：

　　【“日本現(xiàn)在處于衰退、孤立狀態(tài)，究其原因有種種，而根據(jù)毛澤東的理論，應(yīng)該抓住主要矛盾，這是一個(gè)大問(wèn)題。使日本陷入今天這種狀況的主要問(wèn)題，就是憲法問(wèn)題?！薄?/p>

　　他在1999年的《國(guó)家的幻影——我的政治生涯回顧》一書(shū)中寫(xiě)道：那時(shí)的提問(wèn)有點(diǎn)像在大學(xué)國(guó)際政治課堂討論時(shí)提出的問(wèn)題，作為國(guó)會(huì)外交委員會(huì)上的提問(wèn)，可能很書(shū)生氣，但是我日后有關(guān)外交問(wèn)題的趨向和內(nèi)涵，都是以這最初的提問(wèn)為出發(fā)點(diǎn)的，這得益于我讀過(guò)的毛澤東的《矛盾論》，這是我在學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的書(shū)中唯一一本刻骨銘心的書(shū)。我對(duì)共產(chǎn)主義沒(méi)有絲毫興趣，而《矛盾論》作為方法論中的方法論，的確是合理而實(shí)用的。順便提一句，在1950年代，日本發(fā)行的“兩論”的單行本印數(shù)達(dá)30萬(wàn)，同時(shí)還出現(xiàn)了一批宣傳推介文章，有文章稱(chēng)，“兩論”對(duì)日本戰(zhàn)后的中興起到了啟蒙作用。

　　從1960年代起，西方國(guó)家普遍翻譯出版了毛澤東著作。其中，將“兩論”（有的還加上《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》）單獨(dú)出版的也不少。

　　毛澤東的軍事著作在世界上影響力是舉世公認(rèn)的。世界上主要國(guó)家的軍事學(xué)院都有專(zhuān)門(mén)研究毛澤東軍事著作的課程。毛澤東的軍事著作還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是即使一個(gè)軍事門(mén)外漢，在讀了毛澤東的關(guān)于軍事的文章以后，都會(huì)收獲不少，有的甚至影響終生。 《論持久戰(zhàn)》就是這樣一篇文章。

　　我國(guó)著名文藝家林默涵，原名林烈，本是一介書(shū)生。1935年他東渡日本留學(xué)，年底“一二·九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后毅然回國(guó)，開(kāi)始用“默涵”的筆名發(fā)表文章。1938年去了延安。1993年，他在接受采訪時(shí)談到了是什么東西吸引他去的延安。他說(shuō)：

　　【“1938年。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》是那一年發(fā)表的，它在最關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮了最關(guān)鍵的作用，指出了抗戰(zhàn)的前途和國(guó)家的命運(yùn)，也使我的思想產(chǎn)生了一次最重大的變化。我就是因?yàn)榭戳恕墩摮志脩?zhàn)》，才萌發(fā)了去延安的愿望。”

　　“說(shuō)到去延安，我還想再重復(fù)一遍，我之所以去，受影響最深的就是《論持久戰(zhàn)》。因?yàn)槟菚r(shí)內(nèi)心最焦慮，抗戰(zhàn)能不能勝利，喊口號(hào)都是抗戰(zhàn)必勝，最后勝利是我們的，總感覺(jué)那是空的，只有毛澤東講的才是實(shí)實(shí)在在的，說(shuō)服力很大。我當(dāng)時(shí)精神狀態(tài)很特別，看完后覺(jué)得什么問(wèn)題都解決了，一下子輕松了，思想影響就這么深刻?！薄?/p>

　　陳志昆是孫中山之子孫科的內(nèi)弟，1911年出生在美國(guó)檀香山。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，滿(mǎn)腔熱血的陳志昆一心想回到中國(guó)參戰(zhàn)。他從埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》中看到一個(gè)中國(guó)抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)根據(jù)地；毛澤東的著作《論持久戰(zhàn)》使他的心靈受到極大的震撼，他為共產(chǎn)黨人所折服，因而作出了一個(gè)大膽的決定：到延安去參加抗日。后來(lái)他終于如愿以?xún)?，到了延安。毛澤東與他進(jìn)行了多次談話，和他一起在窯洞里進(jìn)晚餐，并贈(zèng)他題詞：

　　【“將一切真正救國(guó)的志士團(tuán)結(jié)起來(lái)，中國(guó)就有出路。這種志士就是不謀私利，犧牲自己，專(zhuān)為民族解放而奮斗的人。

　　為陳志昆先生書(shū) 毛澤東(民國(guó))二十八年十二月十二日”?！?/p>

　　“堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”

　　2014年8月20日，習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上講話時(shí)指出，鄧小平在第三次復(fù)出后，

　　【“堅(jiān)決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮，為黨和國(guó)家發(fā)展確定了正確方向。”】

　　鄧小平的這個(gè)堅(jiān)定立場(chǎng)在起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》期間多次強(qiáng)調(diào)過(guò)。他指出：

　　【“我們要恢復(fù)毛澤東思想，堅(jiān)持毛澤東思想，以至還要發(fā)展毛澤東思想，在這些方面，他都提供了一個(gè)基礎(chǔ)。要把這些思想充分地表達(dá)出來(lái)。這段時(shí)間他的一些重要文章，如《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《一九五七年夏季的形勢(shì)》等，都要寫(xiě)到。這都是我們今天要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展的。要給人一個(gè)很清楚的印象，究竟我們高舉毛澤東思想旗幟、堅(jiān)持毛澤東思想，指的是些什么內(nèi)容?！薄?/p>

　　鄧小平還特別提到：

　　【“現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步。《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論聯(lián)合政府》等著作，選編一下。還要選一些馬恩列斯的著作?？傊苄枰獙W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)就是了?！薄?/p>

　　鄧小平的這些觀點(diǎn)融入了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中?！稕Q議》指出：

　　【“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括?！?】

　　鄧小平在談話中提到的的毛澤東的幾篇著作，的確是影響全國(guó)、影響世界的經(jīng)典之作。其創(chuàng)作過(guò)程也是凝聚了眾多人士，特別是黨內(nèi)人士的智慧和心血。例如《論持久戰(zhàn)》的成文過(guò)程就是很有代表性的。

　　當(dāng)時(shí)為了打消抗日初期全國(guó)上下的種種疑慮，為全面持久抗戰(zhàn)作好思想理論上的準(zhǔn)備，毛澤東提議成立了延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)。研究會(huì)以研究全局、討論戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略為主要內(nèi)容。為了盡快補(bǔ)足軍事理論知識(shí)，毛澤東又發(fā)起組織了一個(gè)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》研究小組，請(qǐng)?jiān)谥醒牍ぷ鞯能娛赂刹亢妥x過(guò)這本書(shū)的人、中央一些理論工作者，和自己一起來(lái)研讀這部書(shū)。與此同時(shí)，毛澤東還感到，光是組織上述兩個(gè)學(xué)習(xí)研究組織還不夠，最關(guān)鍵的還是自己獨(dú)立地進(jìn)一步研究理論。因此，毛澤東在繁忙的工作之余，開(kāi)始擠時(shí)間拼命地讀書(shū)，研究理論。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，毛澤東終于在1938年5月，歷時(shí)8天9夜 ，寫(xiě)出了《論持久戰(zhàn)》初稿。接著又修改了7遍。初次印刷出書(shū)后又立即把書(shū)分別送給各位中央領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)他們?cè)偬嵋庖?jiàn)，再修改。當(dāng)時(shí)擔(dān)任毛澤東秘書(shū)的李六如激動(dòng)地對(duì)妻子王英蘭說(shuō)：

　　【“我真佩服毛主席，文章一改再改，一絲不茍。我想幫他又插不上手。”】

　　但是，毛澤東的某些著作，盡管經(jīng)過(guò)毛澤東本人和其他領(lǐng)導(dǎo)人多次修改斟酌，還有秘書(shū)等人的精心整理，仍然留下了一些爭(zhēng)議之處。其中鄧小平提到的《一九五七年夏季的形勢(shì)》就是一例。

　　1957年7月，毛澤東根據(jù)政治局會(huì)議的意見(jiàn)以及和省、市委書(shū)記談話的一些要點(diǎn)起草了這篇文章，并經(jīng)過(guò)10次討論和修改，在政治局?jǐn)U大會(huì)上做了正式報(bào)告。最終在青島迎賓館完稿，并印發(fā)。毛澤東批示鄧小平：“此是最后的定稿，請(qǐng)你提交政治局批準(zhǔn)。如有修改，請(qǐng)告知。如無(wú)修改，即可發(fā)出。”

　　據(jù)《周恩來(lái)年譜》，1957年7月20日，周恩來(lái)“修改毛澤東起草的《一九五七年夏季的形勢(shì)》一文草稿?！薄?月23日出席劉少奇主持的中共中央政治局會(huì)議。會(huì)議基本通過(guò)毛澤東所寫(xiě)《一九五七年夏季的形勢(shì)》一文，決定交中共中央政治局常委處理?！?/p>

　　改革開(kāi)放后，有人認(rèn)為“從總體上看，這篇文章表現(xiàn)出的是一種‘左’的傾向”（見(jiàn)蕭冬連謝春濤等：《求索中國(guó) 文革前十年史》中央黨史出版社 2011 第166頁(yè)）。這或許有一定道理。但是，不能否定的的是，該文的主旨言論已經(jīng)成為了至今對(duì)我們影響最大的經(jīng)典言論之一：

　　【“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國(guó)家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)。總題目是正確地處理人民內(nèi)部的矛盾和正確處理敵我矛盾。方法是實(shí)事求是，群眾路線?！薄?/p>

　　當(dāng)然，就像其他所有的古今中外的優(yōu)秀文章一樣，這篇文章或多或少也可能有其歷史局限性。但是，這篇文章給人們影響最大印象最深啟發(fā)最大的還是前面提到的那部分言論，這是歷史已經(jīng)證明了的。類(lèi)似的例子還有1942年毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，發(fā)表后就立即引起各國(guó)的關(guān)注。先后有幾十個(gè)國(guó)家以五十多種文字競(jìng)相出版，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)，雖然圍繞這篇文章時(shí)有爭(zhēng)議，但實(shí)際上，這篇文章的深遠(yuǎn)影響還在延續(xù)。被錯(cuò)劃為中國(guó)著名的大右派的費(fèi)孝通，是我國(guó)最著名的社會(huì)學(xué)家，后來(lái)?yè)?dān)任了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。他在新世紀(jì)之初接受記者采訪時(shí)，對(duì)我國(guó)舞臺(tái)上充斥港臺(tái)明星西洋明星的現(xiàn)象憂心忡忡。他說(shuō)道：

　　【“我們那時(shí)唱白毛女，這個(gè)方向是對(duì)的?！薄斑@個(gè)方向毛主席曾指出過(guò)的，很清楚?！薄拔覀?cè)诿珴蓶|時(shí)代有創(chuàng)立自己的新文藝的苗頭，我自己不是參加文藝工作的人，可是我們?cè)谂赃吙?，認(rèn)為這個(gè)方向?qū)︻^”

　?。ǚ嚼罾蚓幹骸顿M(fèi)孝通晚年思想錄》岳麓書(shū)社 2005 第142-125頁(yè)）】

　　毛澤東著作的影響力至今無(wú)所不在

　　從前面石原慎太郎的例子可以看出，毛澤東著作至今仍然很有影響力。在美國(guó)，2009年1月21日早，由美國(guó)國(guó)務(wù)院國(guó)際信息局（IIP）翻譯的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬上演說(shuō)里出現(xiàn)了“中流擊水”一詞，此詞是毛澤東推陳出新創(chuàng)造的詞。但幾小時(shí)后，則改成了“中流砥柱”這一中國(guó)古已有之的成語(yǔ)。2013年3月的“美國(guó)網(wǎng)站上毛澤東名言”（即美國(guó)教育部下屬機(jī)構(gòu)網(wǎng)站發(fā)布毛澤東名言而被圍攻）一事曾鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最后該網(wǎng)站撤下了毛澤東的那段話才告平息。這些都從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了毛澤東著作的影響力是無(wú)所不在的。

　　在國(guó)內(nèi)，2013年毛澤東誕辰120周年之際，毛澤東研究專(zhuān)家蕭延中教授在鳳凰網(wǎng)世紀(jì)大講堂講道：

　　【“毛澤東對(duì)當(dāng)代中國(guó)影響至今無(wú)與倫比。”】

　　回顧歷史，實(shí)際上，毛澤東著作一度也遭到過(guò)冷遇。這個(gè)時(shí)期就是被學(xué)者們稱(chēng)為70年代末80年代初非毛化思潮泛濫的時(shí)候。盡管鄧小平頂住了否定毛澤東的錯(cuò)誤思潮，在起草第二個(gè)歷史決議時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)決議的核心是肯定毛澤東的歷史地位。決議確實(shí)白紙黑字對(duì)毛澤東和毛澤東思想作出了全面科學(xué)正確的評(píng)價(jià)，但在當(dāng)時(shí)和以后的幾年中，非毛化的思潮仍然有不小的市場(chǎng)，特別是在年輕人當(dāng)中。有段時(shí)間毛澤東的書(shū)幾乎見(jiàn)不到，基本上都躺在各地新華書(shū)店的庫(kù)房里“冬眠”。

　　與此相映襯的是，作為毛澤東出生地的韶山，1980年全年的訪客只有區(qū)區(qū)23萬(wàn)（2013年達(dá)到1000萬(wàn)）。從長(zhǎng)沙開(kāi)往韶山的火車(chē)也停開(kāi)了。韶山毛澤東故居紀(jì)念館面臨“關(guān)門(mén)”的危機(jī)。當(dāng)時(shí)有位曾經(jīng)多次到過(guò)韶山的外國(guó)友人看到冷冷清清的場(chǎng)面后，問(wèn)一位韶山當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人是怎么回事。那位負(fù)責(zé)人回答，中國(guó)人好走極端，一肯定就完全肯定，一否定就全部否定。不過(guò)這位負(fù)責(zé)人相信情況一定會(huì)有改觀的。

　　這位負(fù)責(zé)人的預(yù)言沒(méi)有落空。80年代末90年代初，全國(guó)很快出現(xiàn)了“尋找毛澤東熱”。大學(xué)生們開(kāi)始閱讀毛澤東著作。在北京的一些大學(xué)圖書(shū)館里，有關(guān)毛澤東的書(shū)被學(xué)生們借閱一空。1989年12月13日，北京《大學(xué)生》雜志編輯部召開(kāi)“大學(xué)生‘尋找毛澤東熱’座談會(huì)”，與會(huì)的各大院校學(xué)生討論得非常熱烈。

　　毛澤東著作開(kāi)始脫銷(xiāo)。北京王府井新華書(shū)店1983年庫(kù)存的570套《毛選》，到1989年上半年還原封不動(dòng)。但到了當(dāng)年11月即全部售出。全國(guó)各地新華書(shū)店也紛紛告急。1990年5月，人民出版社緊急重印了3萬(wàn)套以緩急需。在此情況下，1990年5月，中央文獻(xiàn)研究室經(jīng)中央批準(zhǔn)，開(kāi)始修訂，準(zhǔn)備出新版，即第二版《毛選》。1991年7月1日，《毛選》一至四卷第二版正式出版發(fā)行，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。全國(guó)各地新華書(shū)店幾乎都有排長(zhǎng)隊(duì)的購(gòu)買(mǎi)隊(duì)伍。至1992年1月7日，《毛選》第二版發(fā)行總量超過(guò)1000萬(wàn)套，在全國(guó)又掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮。

　　1983年，日本毛澤東思想學(xué)院的師生們?cè)L問(wèn)中國(guó)。該學(xué)院的井上清先生回到日本后寫(xiě)了一篇《毛澤東思想過(guò)時(shí)了嗎？》的文章，文中寫(xiě)道：

　　【“當(dāng)時(shí)我們胸前戴著毛澤東思想學(xué)院的校徽在北京地鐵乘車(chē)，人們向我們投來(lái)一種驚奇的目光，從表情上可以看出人們似乎在想，現(xiàn)在還戴這種東西，這些人是從哪兒來(lái)的！”】

　　但是，井上清先生到底是研究毛澤東思想的，他在文章中寫(xiě)道：

　　【“在毛澤東思想中，還有一個(gè)群眾路線，我認(rèn)為不應(yīng)該否定它，‘人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力’，這是眾所周知的毛澤東的名言。”

　　“毛澤東認(rèn)為不執(zhí)行這種群眾路線，革命就無(wú)法取得勝利。毛澤東的的確確是這樣做了，而且取得了中國(guó)革命的勝利。然而，對(duì)這種群眾路線今天已經(jīng)無(wú)人問(wèn)津了?！?/p>

　?。ㄊ捬又兄骶帯锻鈬?guó)學(xué)者評(píng)毛澤東》第二卷 中國(guó)工人出版社 2000 第56-57頁(yè)）】

　　40多年過(guò)去了，國(guó)內(nèi)外人民都可以看到，今天的中國(guó)，毛澤東的群眾路線的影響力仍然還是“無(wú)與倫比”“無(wú)所不在”。 “無(wú)人問(wèn)津”不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中的一縷過(guò)眼煙云而已。