從世界歷史的角度來說，西方的強(qiáng)大頂多只是最近這兩三百年的事情。

據(jù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森估計(jì)，遲至1820年，中國(guó)GDP仍占全球GDP的32.9%，毫無懸念，中國(guó)是當(dāng)時(shí)的世界第一大經(jīng)濟(jì)體。

但是，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”之后，中國(guó)在近現(xiàn)代一百多年的時(shí)間里，充滿了被西方列強(qiáng)侵略、欺侮的歷史。在這個(gè)過程中，原本落后上千年的西方，開始對(duì)中國(guó)等非西方世界里的一些傳統(tǒng)大國(guó)產(chǎn)生了越來越強(qiáng)烈的心理優(yōu)越感，而那些不斷“沉淪”的非西方大國(guó)自身則產(chǎn)生了越來越強(qiáng)烈的自卑感。

時(shí)至今日，這種現(xiàn)象依然存在。

過去一百多年里，隨著西方世界在全球稱霸，一些西方人不斷宣揚(yáng)，西方對(duì)非西方世界的領(lǐng)先，是因?yàn)槲鞣奖确俏鞣竭M(jìn)步、文明、現(xiàn)代。最初，他們甚至?xí)嗦懵愕匦Q，西方在人種、在文化、在宗教上比非西方國(guó)家更優(yōu)秀?，F(xiàn)在，他們已經(jīng)不太敢說這種“政治不正確”的話了，但他們創(chuàng)造了一種更加隱晦但同樣錯(cuò)誤的說辭——西方的領(lǐng)先，是西方的制度更加優(yōu)越。

事實(shí)果真如此嗎？

在中國(guó)國(guó)內(nèi)也有很多人被這種西方敘事所迷惑，認(rèn)為中國(guó)必須放棄現(xiàn)在的政治制度、發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須學(xué)習(xí)西方的那一套東西，才能真正強(qiáng)大起來。

這種無視中國(guó)與西方在文明源頭、在文化傳統(tǒng)、在社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的巨大差異，一味鼓吹“全盤西化”的人，要么是“糊涂蟲”，要么是別有用心。

好在這種言論過去幾年在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上越來越不吃香了，大批覺醒了的中國(guó)網(wǎng)民，充滿鄙視地將這些人稱之為“公知”，而這些所謂的“公知”，在網(wǎng)絡(luò)上的影響力已經(jīng)越來越小。

但是，時(shí)至今日，依然有些人對(duì)于西方到底是如何強(qiáng)大起來的缺乏客觀的認(rèn)知，仍有人在鼓吹所謂的“西方制度優(yōu)越論”。

正好，“明叔雜談”讀者群有朋友問到這個(gè)問題，我給出了一個(gè)較為詳細(xì)的答復(fù)?，F(xiàn)整理如下，供感興趣的朋友參考：

1）西方根本不是一直領(lǐng)先世界其他地區(qū)，恰恰相反，西方在中世紀(jì)實(shí)在是太窮了、太落后了。到底有多落后？北大中文系教授韓毓海在《五百年來誰(shuí)著史》中引述一個(gè)材料說，1404年，當(dāng)朱棣指示姚廣孝率領(lǐng)2180名學(xué)者進(jìn)行包羅萬象、長(zhǎng)達(dá)4000卷的百科全書——《永樂大典》的編纂工程時(shí)，處于文藝復(fù)興前夜的歐洲，對(duì)于印刷術(shù)還一無所知。實(shí)際上，那個(gè)時(shí)候亨利五世（1387-1422年在位）的圖書室里只有六本手抄本，其中三本還是從修道院借來的。當(dāng)時(shí)歐洲最富有的商人擁有12本書，其中八本還是宗教著作。

2）西方在近代的強(qiáng)大，根本不是一些人認(rèn)為的那樣，西方人比中國(guó)人更具有探索精神、更具有冒險(xiǎn)精神，而是“窮則思變”的結(jié)果。1453年，奧斯曼土耳其占領(lǐng)了君士坦丁堡，滅亡了東羅馬帝國(guó)，控制了陸上絲綢之路。歐洲的商人要跟東方的中國(guó)等國(guó)家做生意，需要向奧斯曼土耳其帝國(guó)繳納高昂的稅收。更讓他們絕望的是，奧斯曼土耳其帝國(guó)跟威尼斯達(dá)成一致，讓威尼斯壟斷了東方貿(mào)易，而熱亞那等其他地中海商業(yè)城市實(shí)在沒有辦法，于是，他們出錢出力，開始支持葡萄牙的王室組建“海盜”探險(xiǎn)隊(duì)，來探索從海上抵達(dá)東方的新航線。

3）葡萄牙人、西班牙人開啟“大航海時(shí)代”，另外一個(gè)原因也跟“窮”有關(guān)。15世紀(jì)末，葡萄牙、西班牙已經(jīng)完成統(tǒng)一，但它們要想往東邊陸上發(fā)展，根本沒有出路，只能選擇向西出海。為了尋找更多的金銀，葡萄牙、西班牙王室資助了很多的航海行動(dòng)。最終，哥倫布意外之中到了美洲大陸。之所以說是意外，因?yàn)樗緛硐胍サ氖菛|方，最終因?yàn)楹胶D不精準(zhǔn)，誤打誤撞，來到了美洲。據(jù)說，哥倫布本來希望尋求葡萄牙王室資助，但葡萄牙發(fā)現(xiàn)哥倫布手中的航海圖并不靠譜，拒絕資助他，最后他才不得不向西班牙王室求助。

在葡萄牙、西班牙開啟的大航海時(shí)代里，探險(xiǎn)需求，加上國(guó)家之間相互戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激，推動(dòng)了西歐航海技術(shù)、武器的發(fā)展。

武器的發(fā)展，進(jìn)一步拉開了西歐與世界其他國(guó)家的差距。

4）為了發(fā)現(xiàn)新大陸，為了爭(zhēng)奪海上霸權(quán)，為了保護(hù)海上貿(mào)易線路，西歐的技術(shù)和科學(xué)得到了很大的發(fā)展。最終，新大陸發(fā)現(xiàn)的棉花等原材料，反過來也促進(jìn)了西歐工業(yè)革命的誕生。這一切終于讓西歐在愚昧了1000多年后，開始爆發(fā)。

5）在文藝復(fù)興、宗教改革、工業(yè)革命的基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，他們要求限制王權(quán)，發(fā)動(dòng)革命，最終，建立了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。

西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，具有古希臘、羅馬以來西方文明的特性——權(quán)力比較分散。西方文明從最初就沒有建立起中國(guó)秦漢帝國(guó)以來的郡縣制，而是封建制，大大小小的領(lǐng)主層層對(duì)自己的“上級(jí)”效忠，十分分散。所以，西方資本主義國(guó)家，從一開始就不具備建立中國(guó)這種大一統(tǒng)中央集權(quán)制國(guó)家的基礎(chǔ)。

6）資產(chǎn)階級(jí)獲得了國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)，就要進(jìn)一步追逐利潤(rùn)，統(tǒng)治人民，所以，他們客觀上需要建立公平、自由的市場(chǎng)，需要法治，喜歡強(qiáng)調(diào)人人平等、自由。但是，我們要非常清楚，西方所謂公平、自由的市場(chǎng)，是建立在資本家對(duì)勞苦大眾的剝削基礎(chǔ)上的。西方資本主義制度，用財(cái)產(chǎn)上的不平等，進(jìn)一步制造了在分配、交換中的極大不平等。而所謂的西方資產(chǎn)階級(jí)民主，從一開始，就只是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。比如，1776年美國(guó)建國(guó)，當(dāng)時(shí)，美國(guó)黑人就根本沒有投票權(quán)。另外，不繳納一定稅收的人，也沒有投票權(quán)。美國(guó)女性一開始也沒有投票權(quán)。

7）資產(chǎn)階級(jí)民主制度為了自身的延續(xù)性，也在不斷改進(jìn)。在美國(guó)，黑人、女性最終都獲得了投票權(quán)。但是，今天西方資產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上是用了更加隱秘的手段繼續(xù)控制著這些國(guó)家的權(quán)力和民眾。通過兩年一次、四年一次的選舉，看似這些國(guó)家的老百姓獲得了民主，得到了投票權(quán)，但這僅僅是一種形式，它僅僅是掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)控制國(guó)家和人民的本質(zhì)。

以美國(guó)為例，這種控制主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，政黨政治。美國(guó)總統(tǒng)、議員選舉，都要通過政黨內(nèi)部的初選，政黨機(jī)器從資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)那里得到了很多競(jìng)選資金，他們可以決定支持、提名哪個(gè)候選人。簡(jiǎn)言之，如果不是資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)認(rèn)可的候選人，根本不可能通過黨內(nèi)初選，更不可能進(jìn)入正式選舉。

第二，日益昂貴的選舉制度?，F(xiàn)在美國(guó)總統(tǒng)選舉，動(dòng)輒要耗費(fèi)幾十億、上百億美元，單單依靠普通民眾的小額捐款是不夠的，要贏得選舉，必須有資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)的支撐，在美國(guó)，這就是“超級(jí)政治行動(dòng)委員會(huì)”。美國(guó)最高法院大約二十年前推翻了對(duì)這些政治行動(dòng)委員會(huì)的限制，他們理論上可以無限制地向自己支持的政客捐款，只要他們表明，他們沒有跟那些候選人有直接的協(xié)調(diào)往來就行。

資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)，為了確保自己獲益，有的時(shí)候甚至兩邊下注，同時(shí)支持兩個(gè)對(duì)立的候選人或政黨。這樣一來，不管誰(shuí)上臺(tái)，他們都可以操控美國(guó)國(guó)家。

美國(guó)所謂的民主制度，已經(jīng)徹底墮落了，徒有其表。美國(guó)人民有投票的權(quán)力，但卻沒有不選擇資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)控制的候選人的權(quán)利。就像拜登和特朗普，兩個(gè)都是爛蘋果，美國(guó)人民是沒有選擇權(quán)的。

8）資產(chǎn)階級(jí)民主制度，相對(duì)于歐洲的封建王權(quán)時(shí)代是一個(gè)進(jìn)步，也在一定程度上推動(dòng)和發(fā)展了資本主義國(guó)家的軍事、經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。但是，資產(chǎn)階級(jí)民主制度也有著非常明顯的局限性。今天，美國(guó)和其他西方國(guó)家面臨的各種亂象，都跟這種局限性有關(guān)系。

9）對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家，要真正發(fā)展起來，首先必須實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家主權(quán)獨(dú)立，否則，天天被別人欺負(fù)，不可能獲得發(fā)展。

除了獨(dú)立，還要有強(qiáng)大的組織能力，包括發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建立現(xiàn)代化的財(cái)政制度、建立現(xiàn)代化的軍隊(duì)、提供公共服務(wù)等。這些能力才是最核心的，而這些能力，跟施行西方資本主義民主制度，還是施行中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度，沒有必然聯(lián)系。西方長(zhǎng)期以來，為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，一直向全世界灌輸，現(xiàn)代化就是西方化，甚至就是美國(guó)化，一直兜售虛假、錯(cuò)誤的理論，好像只有走資本主義道路，一個(gè)國(guó)家才能成功。而中國(guó)的發(fā)展，恰恰說明他們這種理論的荒謬之處。

10）中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)就是，一個(gè)國(guó)家要根據(jù)自身的文明特性和文化根源，去選擇符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

西方資本主義制度，有好的方面，我們要吸收和借鑒，這也是我們改革開放以來一直在做的事情。但是，西方資本主義制度，歸根到底，還是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，這個(gè)跟我們是以人民為中心的初心，是完全不相符的。西方那種弱肉強(qiáng)食、社會(huì)達(dá)爾文主義的做法，是我們不能學(xué)的。

對(duì)于中國(guó)來說，最終還是要立足國(guó)情，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，吸收借鑒西方國(guó)家的成功的地方，最終探索出一條符合中國(guó)國(guó)情、能讓14億多中國(guó)人實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、人民幸?！钡闹袊?guó)特色社會(huì)主義道路。

一家之言，僅供參考。