2022年10月6日，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)挫敗美西方提出的涉疆決定草案。這不只是中國(guó)的勝利，也是廣大發(fā)展中國(guó)家的勝利和國(guó)際公平正義的勝利，說(shuō)明美西方長(zhǎng)期以來(lái)以人權(quán)為工具欺凌遏制發(fā)展中國(guó)家的圖謀再次遭受失敗。

多年來(lái)，美國(guó)外交實(shí)踐就像一包M&M豆，雖然糖衣顏色五花八門(mén)，但每粒巧克力豆味道卻一模一樣——純正的霸權(quán)、霸道、霸凌風(fēng)味。

▲ 長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)抱持霸權(quán)思維，打著所謂“民主”“人權(quán)”的旗號(hào)踐踏他國(guó)民主，侵犯他國(guó)人權(quán)。美國(guó)的罪行已經(jīng)刻在歷史的恥辱柱上，抹不去、也躲不過(guò)。

究其原因，正是美國(guó)獨(dú)特的宗教傳統(tǒng)、文化淵源和歷史軌跡，從根子上深刻塑造了其政治外交邏輯，給美國(guó)對(duì)外政策打上了明顯的霸權(quán)主義烙印。

 一、羅馬情結(jié)與尚武基因 

從民族結(jié)構(gòu)看，美國(guó)雖是一個(gè)多種族移民國(guó)家，但仍將盎格魯-撒克遜白人移民文化奉為主流，事實(shí)是歐洲文明在北美大陸的延續(xù)，也繼承了歐洲對(duì)羅馬帝國(guó)的認(rèn)同。

建國(guó)之初，美國(guó)的“國(guó)父”們就向往、效仿羅馬帝國(guó)，包括喬治?華盛頓在內(nèi)的一眾政治家都是“精神羅馬人”。美國(guó)在設(shè)計(jì)政治體制時(shí)便多處刻意效仿羅馬帝國(guó)，對(duì)憲法的高度重視也與古羅馬奉行法典治國(guó)的傳統(tǒng)一脈相承。無(wú)論建筑布局還是構(gòu)型，華盛頓城都在向羅馬城致敬。

▲ 曾經(jīng)羅馬帝國(guó)凱撒廣場(chǎng)上的建筑與如今美國(guó)最高法院的建筑風(fēng)格極其相似。

在聯(lián)邦黨人發(fā)表堪稱(chēng)美國(guó)政治思想基石的《聯(lián)邦黨人文集》時(shí)，其所用筆名“普布利烏斯”正是一位古羅馬共和國(guó)時(shí)期的著名英雄。美國(guó)的白頭鷹國(guó)徽則是古羅馬鷹徽的北美版。

美國(guó)不僅參議院與古羅馬元老院同名，其國(guó)會(huì)大廳墻壁還懸掛有象征古羅馬執(zhí)政官權(quán)威的法西斯束棒青銅浮雕，國(guó)會(huì)大廈所用的大理石更來(lái)自意大利，寓意美國(guó)的先父?jìng)円褔?guó)家建立在古羅馬的基石上。

▲ 美國(guó)國(guó)會(huì)大廳內(nèi)，國(guó)旗兩側(cè)懸掛的法西斯束棒青銅浮雕。法西斯束棒是一根被多根綁在一起的木棍圍繞的斧頭，在古羅馬是權(quán)力和威信的標(biāo)志。

美國(guó)政客常常以羅馬帝國(guó)的“繼承者”自居，熱衷于“角色扮演”。歷史上許多美國(guó)政客的軌跡也很“羅馬”——有人是大搞權(quán)謀的凱撒，有人是制造分裂的狄?jiàn)W多西，有人是沉迷聲色的安東尼，有人是征伐無(wú)度的圖拉真。條條大路通羅馬，而去向白宮的路可能是里面最近的一條。

在這種心理下，美國(guó)政府自然也繼承了古羅馬崇尚武力、熱衷擴(kuò)張的基因。古羅馬王政時(shí)期至共和時(shí)期近800年，僅有兩段短暫的和平時(shí)期。與此相似，美國(guó)240多年的歷史上，只有16年沒(méi)有打過(guò)仗。1789年到2022年，美國(guó)在海外發(fā)動(dòng)了469次軍事干預(yù)行為，僅冷戰(zhàn)結(jié)束后至今的短短30年間，就發(fā)動(dòng)了251次。

▲ 公元前171年，羅馬共和國(guó)向馬其頓王國(guó)發(fā)動(dòng)第三次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)，馬其頓在彼得那會(huì)戰(zhàn)中全面戰(zhàn)敗，被分割為四個(gè)自治共和國(guó)。

為開(kāi)疆拓土，美國(guó)政府甫一獨(dú)立就掀起了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，通過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)從印第安原住民及英國(guó)、法國(guó)、西班牙等歐洲殖民者手中奪得大片土地，并對(duì)印第安人進(jìn)行種族滅絕。

二戰(zhàn)后，美國(guó)一躍成為世界軍事霸主，長(zhǎng)期維持高額軍費(fèi)投入，保有最強(qiáng)大的核打擊力量和航母編隊(duì)，近400個(gè)海外軍事基地遍及除南極洲外的六大洲、四大洋，控制140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的戰(zhàn)略要地，海外駐軍常年維持在30余萬(wàn)人。

▲ 2021年12月，一名美國(guó)士兵在敘利亞?wèn)|北部的軍事演習(xí)中肩扛標(biāo)槍導(dǎo)彈發(fā)射器。

特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)挾“一超獨(dú)霸”之威，先后參與或發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)等。過(guò)去20年，美國(guó)以反恐之名，在伊拉克、敘利亞、阿富汗發(fā)動(dòng)的軍事行動(dòng)造成超過(guò)80萬(wàn)人死亡，其中約有33.5萬(wàn)是平民。上述國(guó)家無(wú)不深陷混亂、失序、倒退的泥潭。

當(dāng)下，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)向多領(lǐng)域、多維度趨勢(shì)發(fā)展，從直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)到支持代理人戰(zhàn)爭(zhēng)，從煽動(dòng)他國(guó)內(nèi)戰(zhàn)到制造國(guó)家間沖突，從傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)到新型經(jīng)濟(jì)金融戰(zhàn)、科技網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、輿論信息戰(zhàn)，變本加厲、花樣迭出。為維護(hù)全球霸權(quán)，美國(guó)視全世界數(shù)千萬(wàn)民眾最基本的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為無(wú)物。

然而，“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”。古羅馬帝國(guó)曾建立跨越歐亞非三大洲的帝國(guó)，稱(chēng)雄世界，但也逃不過(guò)呼喇喇大廈終傾的命運(yùn)。

同樣，美國(guó)在國(guó)際上樹(shù)起靶子、挑起沖突，甚至不惜以“殺敵一千自損八百”方式全方位遏制打壓“對(duì)手”，給世界帶來(lái)動(dòng)蕩不安，不僅不能解決自身問(wèn)題，也勢(shì)必受到反噬。

 二、宗教狂熱與偏執(zhí)基因 

美國(guó)以基督教立國(guó)。17世紀(jì)初，一批懷有強(qiáng)烈宗教激情的歐洲清教徒，為逃避宗教迫害來(lái)到北美大陸。這些基督教新教信徒自認(rèn)為是上帝選民，肩負(fù)著建立“山巔之城”、拯救世界的神圣使命。自此，基督教傳統(tǒng)始終伴隨美國(guó)發(fā)展進(jìn)程。

▲ 2021年1月6日“沖闖國(guó)會(huì)山”事件當(dāng)天，一名特朗普支持者手持十字架在美國(guó)國(guó)會(huì)大廈外祈禱。

如今，宗教因素深植美國(guó)社會(huì)生活方方面面。美國(guó)有63%人口是基督徒，宗教“產(chǎn)業(yè)”每年對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)金額高達(dá)1.2萬(wàn)億美元，相當(dāng)于全球第15大經(jīng)濟(jì)體2021年GDP總量。

2018年皮尤民調(diào)顯示，美國(guó)是“世界上最世俗的國(guó)家，但也是富裕國(guó)家中宗教性最強(qiáng)的”。美媒VOX評(píng)稱(chēng)，“絕大多數(shù)富裕國(guó)家宗教性不強(qiáng)，但55%美國(guó)人每天禱告，在統(tǒng)計(jì)學(xué)上是反常的?！?br/>

本質(zhì)上，美國(guó)是非典型的世俗國(guó)家，形式上實(shí)施政教分離體制，但民族性格、思想觀念、行為模式等仍深受宗教浸染。這種精神層面和現(xiàn)實(shí)層面的巨大鴻溝也是美國(guó)價(jià)值理念扭曲、極端化的主要“病灶”。

首先，基督教的二元對(duì)立哲學(xué)觀決定了美國(guó)“二極管”癡癥。自創(chuàng)教以來(lái)，基督教抱持非善即惡的二元對(duì)立思維，主張“非我教類(lèi)，其心必異”，不僅不斷排擠各地的多神教，更長(zhǎng)期迫害一神教中同根共祖的猶太教、伊斯蘭教。

近年來(lái)，美國(guó)政客不斷操縱煽動(dòng)民眾的“宗教激情”，將中、俄等國(guó)塑造為“撒旦”，發(fā)起西式民主的“十字軍東征”，就是這種思維的明證。

其次，基督教中對(duì)“信士”與“異教徒”的區(qū)別對(duì)待是美國(guó)對(duì)外政策“雙標(biāo)”頑疾的病根。新教“因信稱(chēng)義說(shuō)”強(qiáng)調(diào)，只有信仰基督才是無(wú)罪之“義人”，不信基督便是戴罪之身，低人一等?！吧系勖媲叭巳似降取敝贿m用于基督徒間，異教徒不配享有。

這正是美國(guó)在國(guó)際上赤裸裸雙標(biāo)行徑的源頭：只有美西方國(guó)家的才是民主的，不姓資的國(guó)家一定是專(zhuān)制威權(quán)的；恐怖襲擊只有發(fā)生在西方國(guó)家才是恐襲，發(fā)生在其他國(guó)家就叫“被壓迫者的絕望反擊”；騷亂發(fā)生在西方國(guó)家才是“叛亂”，發(fā)生在其他國(guó)家就叫“美麗的風(fēng)景線”。

▲ 2010年1月，一個(gè)美軍小隊(duì)在阿富汗坎大哈市附近的村落殺害了一位名叫穆丁的平民，之后將其視作“戰(zhàn)利品”，脫去死者衣物，興奮地與其合影。

第三，對(duì)“救世論”的狂熱造就了美國(guó)的“教師爺”心態(tài)。美國(guó)前總統(tǒng)威爾遜曾宣稱(chēng)，美國(guó)旗幟不僅是美國(guó)自己的旗幟，也是全人類(lèi)的旗幟，到一定時(shí)候，世界上的其他國(guó)家“將要轉(zhuǎn)向美國(guó)來(lái)尋求那種奠定一切自由基礎(chǔ)的道義力量”。在這種宗教狂熱下，美國(guó)人認(rèn)為自己有責(zé)任“拯救”那些在非美式民主制度中“沉淪”的普羅大眾。

在世界經(jīng)歷了“三次民主化浪潮”、蘇聯(lián)解體等劇變后，山姆大叔更加志得意滿、不可一世。美國(guó)政治學(xué)家福山曾斷言美式民主制度是“歷史的終結(jié)”。美國(guó)抱持這種自我感動(dòng)式的救世心態(tài)，將“天賦使命論”當(dāng)作肆意干涉他國(guó)內(nèi)政、推廣“普世價(jià)值”的理論依據(jù)。

▲ 2003年1月，伊拉克民眾在首都巴格達(dá)市焚燒美國(guó)國(guó)旗。

根深蒂固的宗教傳統(tǒng)使美國(guó)在制訂和實(shí)施對(duì)外政策時(shí)，始終無(wú)法擺脫意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的枷鎖，總是“那么普通，卻那么自信”。

然而，隨著百年變局加速演進(jìn)，美國(guó)霸權(quán)優(yōu)勢(shì)日益減少，優(yōu)越感、使命感逐漸消退，焦慮感、失落感不斷加劇，反映在外交上，就是為了歇斯底里維護(hù)霸權(quán)地位而做出的各種出格行徑。

 三、實(shí)用主義與利己基因 

北美早期移民普遍信奉新教教義中的務(wù)實(shí)精神，使得美國(guó)人從文化根性上注重實(shí)利、追求功利。此后在美國(guó)本土又誕生了信奉“有用即是真理”的實(shí)用主義哲學(xué)，在20世紀(jì)成為一種主流思潮，許多同時(shí)代的美國(guó)政客均深受影響。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格視實(shí)用主義為“美國(guó)精神”，培養(yǎng)了美國(guó)人的務(wù)實(shí)作風(fēng)和進(jìn)取精神。而實(shí)用主義邏輯體現(xiàn)在美國(guó)外交戰(zhàn)略中，就是鮮明的現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)向和美國(guó)利益至上。

在美國(guó)政客眼中，所謂盟友只是維護(hù)霸權(quán)的工具。正所謂“沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益”，殘害朋友不是不行，只是得加錢(qián)。

從以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨人倡導(dǎo)“利益外交”開(kāi)始，美國(guó)同盟政策以現(xiàn)實(shí)利益為重的傳統(tǒng)延續(xù)至今。為了在冷戰(zhàn)后制衡中蘇，美國(guó)對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行“手下留情”；為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，里根政府用“廣場(chǎng)協(xié)議”絞殺日本；為了讓“美國(guó)再次偉大”，特朗普政府頻頻毀約退群；為了對(duì)華圍堵遏制，拜登政府又四處拉攏拼湊“小圈子”；為了搞垮俄羅斯，美國(guó)不斷向?yàn)蹩颂m輸送武器，讓歐洲盟友在能源緊缺的寒冬中瑟瑟發(fā)抖。

▲ 2022年9月30日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就“北溪”天然氣管道泄露事件舉行公開(kāi)會(huì)。俄羅斯常駐聯(lián)合國(guó)代表涅邊賈手舉波蘭前外長(zhǎng)“謝謝你，美國(guó)”的推文截圖，指出美國(guó)有破壞“北溪”管道的動(dòng)機(jī)。

對(duì)美國(guó)而言，所謂“以規(guī)則為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序”只是維護(hù)美國(guó)制度性既得利益、不斷榨取世界價(jià)值的遮羞布，國(guó)際組織和條約是想來(lái)就來(lái)、想走就走的旋轉(zhuǎn)門(mén)。

作為全球第一大經(jīng)濟(jì)體和最大發(fā)達(dá)國(guó)家，美國(guó)不負(fù)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)政策加速全球治理失序。當(dāng)覺(jué)察到自身霸權(quán)走向衰落，美國(guó)便開(kāi)始不擇手段濫用美元主導(dǎo)地位和全球金融體系控制權(quán)，執(zhí)行對(duì)抗性貿(mào)易政策，惡意制造全球經(jīng)濟(jì)和金融動(dòng)蕩，利用世界性危機(jī)收割“羊毛”、坐收漁利，滿足自身經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇需要。

▲ 憑借美元霸權(quán)地位，美國(guó)“大水漫灌式”貨幣和財(cái)政政策導(dǎo)致國(guó)際金融市場(chǎng)持續(xù)動(dòng)蕩。（漫畫(huà) | 羅杰）

在美國(guó)眼中，對(duì)外政策是充實(shí)政客、黨派及背后金主腰包的投資組合。由于受到利益集團(tuán)的操縱擺布，美國(guó)外交因此在戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略手段上時(shí)常左右互搏、自相矛盾。

這種實(shí)用主義模式體現(xiàn)在對(duì)華政策上，就表現(xiàn)為美國(guó)既想保持對(duì)華強(qiáng)硬基調(diào)，又在有求于人時(shí)尋求同中國(guó)合作，既要對(duì)華打貿(mào)易戰(zhàn)、打造排華聯(lián)盟、對(duì)華“脫鉤”，又難舍中國(guó)的巨大市場(chǎng)，要求中國(guó)更加開(kāi)放、向其讓利。一邊壞事做絕，一邊好處占盡。

▲ 長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)為保住其在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的霸主地位，圍堵他國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，將弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”和霸權(quán)主義推行到極致，讓世界深受其害。 （漫畫(huà) | 劉蕊）

經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，美國(guó)一夜之間成為世界暴發(fā)戶(hù)，甚至成為資本主義世界的共主。得意忘形之下，美國(guó)歷史文化基因中善的一面逐漸隱沒(méi)，霸權(quán)主義的特征卻顯露無(wú)疑。羅馬文化中的以法律己的基因變成隱性基因，霸凌他人的基因倒成了顯性基因；基督教文化中的自身虔信基因變成了隱性基因，鏟除異端的基因倒成了顯性基因；實(shí)用主義文化中的務(wù)實(shí)基因變成了隱性基因，自私自利倒成了顯性基因。

歷史告訴我們，任何國(guó)家一旦登上霸權(quán)王座，或全面腐化，或擴(kuò)張無(wú)度，外部環(huán)境四面楚歌，社會(huì)矛盾日益尖銳，直至失去平衡、滿盤(pán)皆輸。霸權(quán)主義注定如流星般消失在人類(lèi)社會(huì)的萬(wàn)古長(zhǎng)夜中，化為湯湯大勢(shì)中一出出“屠龍少年終成惡龍”的荒誕戲碼。

奉勸美國(guó)一句，切莫“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”。美國(guó)鼓噪的偽民主、偽人權(quán)的虛假敘事騙得了無(wú)涯過(guò)客，但擋不住陳王奮起揮黃鉞。美國(guó)喪歌猶未盡，東方已泛魚(yú)肚白。