【李克勤（jixuie）題記】在1980年我上大學(xué)那年，有一本《中國(guó)通史綱要》出版，主編是白壽彝，第二年我們81級(jí)的師弟師妹人手一冊(cè)此書(shū)，由學(xué)校贈(zèng)與。當(dāng)時(shí)朱九思院長(zhǎng)很注意工科學(xué)生的人文素養(yǎng)，在我們讀大一時(shí)給我們每人一套胡繩的《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》。我曾經(jīng)借了一本《中國(guó)通史綱要》瀏覽，對(duì)作者那個(gè)名字很熟悉。畢業(yè)以后，我曾經(jīng)在工作之余，讀過(guò)一些史學(xué)著作，還買(mǎi)過(guò)一套范文瀾的《中國(guó)通史》，來(lái)到大學(xué)工作之后，我找到一本白壽彝先生之子寫(xiě)的一本書(shū)《彰往知來(lái)-父親白壽彝的九十一年》，就是在這部書(shū)里，我深切感受到白先生父子對(duì)毛主席的深厚的感情，因?yàn)樗麄兛偸怯谩懊珴蓶|主席”或者直接用“毛主席”這個(gè)稱(chēng)謂，這是在最近幾十年里比較少見(jiàn)的，物以稀為貴。

（一）

　　白壽彝(1909年-2000年)，回族，河南開(kāi)封人，中國(guó)著名的歷史學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，《光明日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦者之一。白壽彝出生于一個(gè)商人家庭，在北平燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所攻讀中國(guó)哲學(xué)史。

　　白壽彝把畢生的心血放在史學(xué)領(lǐng)域，他曾受教于馮友蘭，師從顧頡剛，與郭沫若、臧克家為好友。

　　他在中國(guó)交通史、中國(guó)伊斯蘭教史、回族史、中國(guó)民族關(guān)系史、中國(guó)思想史、中國(guó)史學(xué)史、中國(guó)通史和史學(xué)理論方面都有杰出的建樹(shù)。

　　他主編的《中國(guó)通史綱要》于1980年出版，江澤民、李鵬親自致信賀書(shū)。該書(shū)已印刷30多次，累計(jì)印數(shù)100余萬(wàn)冊(cè)，先后被翻譯成英文、日文、法文、德文、西班牙文、朝鮮文、羅馬尼亞文等。

（二）

　　本書(shū)中作者除了回憶父親及其家人，同時(shí)也在適當(dāng)?shù)钠袛⑹隽烁赣H的老師等前輩、同代的好友、同人以及他的學(xué)生等后人。他們都是和父親在一起奮斗過(guò)的，他們?cè)缫雅c父親融成難以分開(kāi)的整體?！墩猛獊?lái)——父親白壽彝的九十一年》”彰往”了父親40歲之前，也就是舊中國(guó)的“逐水浮草而居的游牧人一樣，攜著眷口東西流浪著”的工作和生活情景。

　　【“他從啟蒙老師那里受到了修齊治平、先憂(yōu)后樂(lè)、以天下為己任、中華民族一體的熏陶;目睹祖國(guó)河山碎裂、生靈涂炭，于是求知，于是尋找真理，于是在'嗷嗷八口一藍(lán)衫'的環(huán)境中堅(jiān)信未來(lái)，于是不斷筆耕、'舌耕'，于是不但找到了實(shí)現(xiàn)自己學(xué)術(shù)理想的寬闊大道，也找到了把自己的一切和億萬(wàn)中國(guó)人民血肉般聯(lián)系到一起的人生正途?！薄?/p>

　　這本書(shū)也同樣“彰往”了父親40歲之后，也就是在新中國(guó)成立以后，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)辯證唯物史觀。他在后半個(gè)世紀(jì)里堅(jiān)持不懈地運(yùn)用辯證唯物史觀指導(dǎo)史學(xué)教學(xué)和研究，從而取得了輝煌的成就，成為新中國(guó)、中華民族和中國(guó)人民的史學(xué)工作者。他隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，在不斷地創(chuàng)新，總是不滿(mǎn)足自己已有的成績(jī)，繼續(xù)學(xué)步，奮發(fā)進(jìn)步，用他的話(huà)來(lái)說(shuō)是“學(xué)步”，是不斷“摸索”、“探索”。

　　書(shū)中第五章（節(jié)）的題目是：

　　第五章 安定(1949年--1966年)

　　1 我們從此有了一個(gè)新的時(shí)代

　　2 "像逐水浮草而居的游牧生活"的結(jié)束

　　3 《論歷史上祖國(guó)國(guó)土問(wèn)題的處理》等文的發(fā)表

　　4 歷史文獻(xiàn)科學(xué)性認(rèn)識(shí)的《回民起義》

　　5 毛主席批準(zhǔn)成立"中國(guó)回民文化協(xié)進(jìn)會(huì)"

　　6 關(guān)于歷史教學(xué)的第一篇文章

　　7 毛主席親切地說(shuō)：見(jiàn)到了你寫(xiě)的文章，寫(xiě)得很好

　　8 開(kāi)展歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義思想教育

　　9 學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想

　　10 歷史學(xué)科基本訓(xùn)練的幾個(gè)有關(guān)問(wèn)題

　　11 史學(xué)史研究的起步與編寫(xiě)《中國(guó)史學(xué)史教本》

　　12 "學(xué)著試步"的《學(xué)步集》

　　13 趕緊走上史學(xué)史研究的大道

　　14 熱心于中國(guó)對(duì)外友好工作】

　　在該書(shū)P130頁(yè)，有這么一小段：

　　【父親曾經(jīng)講過(guò)：毛主席是我們歷史工作者隊(duì)伍中最優(yōu)秀的一位。毛澤東主席既是黨和國(guó)家主席，也是我們的好教授！】

（三）

　　毛主席的史學(xué)功底，還真是名不虛傳。

　　有這么一本書(shū)：

《歷史學(xué)者毛澤東》，王子今著，西苑出版社出版

　　這位作者也是北師大的一位歷史學(xué)者。他在書(shū)中明確指出：

　　【毛澤東是一位影響中國(guó)歷史走向的政治人物。他的政治成功，與他的歷史學(xué)素養(yǎng)有直接的關(guān)系。他對(duì)于歷史的關(guān)心、重視和熟悉，超過(guò)許多政治家。他對(duì)于歷史有著深刻的思考和獨(dú)特的見(jiàn)解。借用斯諾對(duì)他“一位精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者”的評(píng)價(jià)，我們也可以稱(chēng)他為“歷史學(xué)者”?！?/p>

（四）

　　毛主席晚年曾指示校點(diǎn)《二十四史》，周總理親自部署，中華書(shū)局組織包括白壽彝在內(nèi)的大批學(xué)者參與這項(xiàng)工作。周總理親自安排白壽彝的老師顧頡剛擔(dān)任該項(xiàng)目“總其成”工作，由于顧老年事已高，因此其弟子白壽彝當(dāng)然就承擔(dān)了非常關(guān)鍵的工作，因此有人也認(rèn)為白壽彝先生主持了這項(xiàng)工作。

　　早在1940年代初，毛主席在《新民主主義論》中就指出：

　　【中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件?！?/p>

　　1958年9月，毛主席指示吳晗、范文瀾同志組織標(biāo)點(diǎn)“前四史”（即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》）。吳晗、范文瀾隨即于9月13日主持召開(kāi)“標(biāo)點(diǎn)前四史及改繪楊守敬地圖工作會(huì)議”，研究“前四史”點(diǎn)校的具體方案，并決定“其他二十史及《清史稿》的標(biāo)點(diǎn)工作，亦即著手組織人力，由中華書(shū)局訂出規(guī)劃”。10月6日，吳晗以吳晗、范文瀾兩人的名義，給毛澤東主席寫(xiě)信，匯報(bào)會(huì)議的情況。

　　主席復(fù)信：“計(jì)劃很好，望照此實(shí)行?！?/p>

　　隨后，由中華書(shū)局牽頭組織，顧頡剛、聶崇岐、齊思和、宋云彬、傅彬然、陳乃乾、章錫琛、王伯祥等先生參與，制訂了《“二十四史”整理計(jì)劃》，并列入國(guó)家《三至八年（1960-1967）整理和出版古籍的重點(diǎn)規(guī)劃》。按照“標(biāo)點(diǎn)前四史及改繪楊守敬地圖工作會(huì)議”商定的進(jìn)度，“前四史”要在1959年10月之前出書(shū)，作為國(guó)慶十周年的獻(xiàn)禮。但由于整理工作過(guò)于艱巨，按計(jì)劃出版的僅有《史記》一種。

　　“前四史”整理出版計(jì)劃一直到1965年才得以完成。在落實(shí)“前四史”整理出版工作的同時(shí)，其余二十史的整理工作亦隨之全面展開(kāi)，全國(guó)重點(diǎn)高校的一大批歷史學(xué)者，如吳則虞、王仲犖、唐長(zhǎng)孺、陳垣、聶崇岐、劉節(jié)、柴德賡、劉乃和、羅繼祖、鄧廣銘、馮家升、傅樂(lè)煥、翁獨(dú)健、鄭天挺等，均參與到了整理工作之中。

　　1971年，全國(guó)出版工作會(huì)議在北京召開(kāi)。

　　周總理也批示：

　　【“二十四史中除已標(biāo)點(diǎn)者外，再加《清史稿》，都請(qǐng)中華書(shū)局負(fù)責(zé)加以組織，請(qǐng)人標(biāo)點(diǎn)，由顧頡剛先生總其成。”】

　　并要求：“你們要合作，協(xié)商一下，不要重復(fù)，早一點(diǎn)完成?！?/p>

　　同年5月3日，國(guó)務(wù)院出版口領(lǐng)導(dǎo)小組寫(xiě)了《整理出版二十四史及〈清史稿〉的請(qǐng)示報(bào)告》，對(duì)“二十四史校點(diǎn)情況”、“人員的組織和分工”、“整理校點(diǎn)工作的辦法”、“《清史稿》的整理辦法”及全部工作的大致進(jìn)度，向中央作了匯報(bào)，并得到了毛主席的批示：“同意?！?/p>

1973年春點(diǎn)校組部分學(xué)者與中華書(shū)局工作人員在北京王府井大街36號(hào)中華書(shū)局樓頂合影。姓名標(biāo)注為啟功先生親筆。中華書(shū)局供圖

　　“二十四史”及《清史稿》整理工作再次展開(kāi)，后“二十史”陸續(xù)出版。1977年11月，點(diǎn)校本《宋史》面世，標(biāo)志著全部“二十四史”整理出版工作最終完成。

（五）

　　1990年初白壽彝曾經(jīng)給中央領(lǐng)導(dǎo)建議重新在報(bào)紙上發(fā)表毛主席《改造我們的學(xué)習(xí)》，這是極富深意的。

　　馬克思和恩格斯在合著的《德意志意識(shí)形態(tài)》中,指出“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)”。

　　毛主席就是在這篇著作里，深刻闡述了了解歷史與堅(jiān)持馬克思主義之間的關(guān)系，無(wú)疑這也是指明了歷史學(xué)的要義。

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》是1941年毛澤東創(chuàng)作的議論文。該論文指出應(yīng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度進(jìn)行改造。

　　這篇文章的創(chuàng)作背景是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)生過(guò)幾次錯(cuò)誤，造成了損失，原因是不符合實(shí)際的國(guó)情，需要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，進(jìn)行改正，反對(duì)主觀主義，聯(lián)系實(shí)際情況發(fā)展。

　　如果沒(méi)有基本的歷史學(xué)常識(shí)，能否讀懂馬克思？

　　如果自認(rèn)為是馬克思主義者的官員或者學(xué)者，連起碼的歷史常識(shí)都沒(méi)有，這種人危害有多大？

　　這是我們不能不思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　白壽彝，是郭沫若、陳垣、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬、顧頡剛等這批史學(xué)大家之后，史學(xué)界泰斗級(jí)人物。白先生對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)，肯定不是一時(shí)心血來(lái)潮，無(wú)疑是令人想得通，也說(shuō)得通的。毛主席作為政治家的史學(xué)功底，恰恰為老人家學(xué)懂弄通馬克思主義，提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是毛主席道器變通之基。