圖為話劇《在路上》劇照

濃墨寫意贊頌長征，情深點燃信仰火炬。

　　連日來,武警部隊文工團為紀念長征勝利80周年創(chuàng)作的獻禮劇目、大型多場次話劇《在路上》在京上演，引發(fā)強烈的社會反響——觀看該劇無異于踏上追尋初心的靈魂之旅，那條路、那面旗，譜就千古絕唱；那群人、那枚鈴鐺，令人百轉回腸；那種精神、那種力量，高舉火炬，走出歷史的悲壯，走向明天的輝煌。

當今視角回眸歷史的世界

　　——時代需要什么力量

　　正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個中國人心中都有一個與眾不同的長征?！对诼飞稀愤x取當今的視角回眸歷史的世界，通過“小人物”的成長歷程和真實情感，展現(xiàn)出一個脫離了全景式展現(xiàn)、集中筆墨向普通紅軍戰(zhàn)士聚焦的長征。

　　視角下移，題材自然寬闊。為了在兩萬五千里的長征路上擷取最動人的個人歷史，2015年11月，主創(chuàng)團隊歷時1個月跋涉在贛、湘、貴、川、甘等地，深入采訪當?shù)攸h史研究部門和親歷長征的老人，挖掘出一個又一個感人的英雄故事,最終決定以“困牛山戰(zhàn)斗”這一歷史事件為原型謳歌長征。全劇以兩個過來人——女紅軍張姝蘭和國民黨軍官李中明的重逢展開整個故事。他們回憶自己和那一代人經(jīng)歷的風云變幻和心路歷程，也引領著今天的觀眾面對先烈，拷問內(nèi)心。劇中，一枚鈴鐺、一對兄弟、一雙戀人的小切口，充分表現(xiàn)長征“永遠在路上”這個宏大的主題。不僅在熟悉的題材里寫出新意，而且在弘揚長征故事和精神的過程中，展示出一種獨特性。

　　解放軍藝術學院教授邊國立曾撰文指出，當人們講述偉大的長征精神時，絕不能忽略其中的“內(nèi)核”是理想和信仰。唯有秉承共產(chǎn)主義信仰的紅軍戰(zhàn)士才擁有大無畏的戰(zhàn)斗精神，才能一往無前?！对诼飞稀返目少F之處就在于緊緊抓住了這一“內(nèi)核”，并藉由探索的種子，尋找并發(fā)現(xiàn)當代與過去之間的繼承與關照，在整整80年后，重新開啟了年輕一代對長征的仰望。

藝術化展示信仰的較量

　　——英雄為誰而戰(zhàn)

　　當我們講述長征的時候，究竟在探尋什么？《在路上》用藝術的手法完美演繹“為誰而戰(zhàn)”的信仰較量，胸懷家國天下的小人物成長為拯救民族的英雄，高濃度融入了中國共產(chǎn)黨領導的紅軍為什么走上長征路、如何為信仰拼搏的理念。

　　第一場，是長征前的歷史性鋪墊。1927年“4·12”反革命政變發(fā)生，昔日曾并肩戰(zhàn)斗的北伐革命軍兄弟——共產(chǎn)黨員龍華英與國民黨員李中明分道揚鑣。而后，報童的叫賣聲，時空快速推進到第二場的長征前夕。紅軍戰(zhàn)士“小鈴鐺”帶領因為愛情參加紅軍的年輕上海醫(yī)生張姝蘭趕往紅軍醫(yī)院，途中遭遇搜索紅軍的白軍。為了保護張姝蘭，“小鈴鐺”與敵人同歸于盡；受到震動的張姝蘭很快成長為有堅定信仰的紅軍戰(zhàn)士，雪山上，她拖著重傷員的擔架，艱難而堅定前行。

　　戲劇評論家劉平認為，《在路上》把戰(zhàn)場作為人物成長的點睛環(huán)境，通過表現(xiàn)人物在歷經(jīng)血與火的鍛造后思想追求的轉變，突出紅軍長征的歷史意義與精神追求，不同的人生選擇展示出兩種思想的比拼、兩種生命價值的追問、兩種信仰追求的較量。

　　事實的確如此?！笆郎系穆酚星l萬條，你為何偏偏要走一條死路？”“向死而生，我們的路終將通向光明?！钡谌龍鲋?，李忠明和龍華英關于“為誰而戰(zhàn)”的對話，不只是語言的交鋒，而是兩種人格的測試、兩顆靈魂的比拼、兩種價值追求的拷問，痛快淋漓，令人心頭發(fā)熱，也讓人思緒萬千。

　　英雄氣概并不難營造，但普通人進化而成英雄的過程中珍藏在心底的那些溫情，則不是人人都能挖掘得到?！对诼飞稀吠ㄟ^精彩樸實的獨白對話、細致精確的舞臺動作，入木三分地刻畫出英雄的內(nèi)心世界。最令人感動的細節(jié)是，龍華英和戰(zhàn)士們在縱身跳崖、以身殉國的過程中，沒有喊一句口號，而是在深情擁抱后，堅定轉身，躍下山崖。無聲的靜默蘊涵無窮的力量，紅軍戰(zhàn)士的革命英雄主義在此時被渲染到極致。

寫意歷史寄托情感的追尋

　　——我們?yōu)槭裁床煌跣?/strong>