Page 25 - 一號觀察 封面+目錄（2023年）
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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
對這些思維的批判，或許要從歷史哲學(xué)來說起。 機(jī)智、先進(jìn)，把失敗歸結(jié)為懶惰、貪婪、愚蠢、
英國現(xiàn)在的自由民主黨的前身叫“輝格黨 落后。然而，成功其實(shí)是不可復(fù)制的，成功者
”。十九世紀(jì)，英國歷史學(xué)家總結(jié)光榮革命以 們吹吹牛逼，無可厚非，但是作為旁觀者們千
來的歷史，就把它幾乎描寫成了一部輝格黨的 萬不要上當(dāng)，成功本身就存在很多偶然。以去
黨史。輝格黨是一個進(jìn)步的政黨、是英國進(jìn)步 年（2022年）卡塔爾世界杯為例，如果時光倒
的力量，英國在輝格黨的帶領(lǐng)下不斷走向進(jìn)步 流，讓法國和阿根廷重新再比一場，比賽過程
是歷史的必然，當(dāng)初所有反對輝格黨的都是落 和結(jié)果可能完全不一樣，是否還具有那樣的戲
后勢力，他們的失敗是不可避免的，正是輝格 劇性和蕩氣回腸，恐怕猶未可知。當(dāng)然，事實(shí)
黨人長期堅持與托利黨人（即英國保守黨）和 上任何一場足球史上的蕩氣回腸，如伊斯坦布
專制君主進(jìn)行斗爭，才形成了英國的憲政體制。 爾之夜等等，恐怕時光倒流地去重演，都會出
現(xiàn)完全意料外的情況。
但人是很容易認(rèn)知固化的，固定化的認(rèn)知
結(jié)構(gòu)要比不斷進(jìn)行的深入思考來得容易。這也
就造成了對世界的簡單化和庸俗化解讀，而一
旦固有的認(rèn)知被打破，自然會產(chǎn)生顛覆性的后
果。
以蘇聯(lián)為例，長期以來蘇聯(lián)用《聯(lián)共（布）
黨史簡明教程》作為標(biāo)準(zhǔn)真理，這導(dǎo)致蘇共的
理論世界觀大大簡化乃至庸俗化。而七八十年
代后安德羅波夫、戈爾巴喬夫等人試圖革新，
根據(jù)Butterfield的觀點(diǎn)，輝格史觀者相信 在社會思潮領(lǐng)域就出現(xiàn)了極大的混亂。簡單化
在歷史學(xué)中存在演變的邏輯，他們用現(xiàn)在的標(biāo) 的世界觀被輕而易舉的粉碎了。蘇聯(lián)解體前夕，
準(zhǔn)評判過去。用通俗的話語來講，即輝格史觀 政治力量分為葉利欽等的激進(jìn)派、緊急狀態(tài)委
描述的一切歷史都是基于現(xiàn)在為出發(fā)點(diǎn)，傳達(dá) 員會的保守派和戈地圖的當(dāng)權(quán)派，但就是沒有
的歷史都是為現(xiàn)在做服務(wù)。輝格史觀是一種價 正經(jīng)的聯(lián)共傳統(tǒng)派別，或者革新的左派主張，
值觀，持有這種價值觀的人有幾個特點(diǎn)： 概因傳統(tǒng)的聯(lián)共-蘇共在意識形態(tài)上都已經(jīng)破
認(rèn)為當(dāng)下的一切是基于歷史的必然；用當(dāng) 產(chǎn)。而這種輕而易舉的破產(chǎn)，與蘇共的庸俗化
下的價值觀來評判歷史人物和歷史事件；認(rèn)為 理論體系是分不開的。
歷史是由勝利者書寫的。
這種世界觀根本不是一種客觀的世界觀，
相反是一種嚴(yán)重的主觀主義，是勝利者的視
角。由輝格史觀出發(fā)，很容易會變成英雄主義
史觀，關(guān)鍵人物的決定論。比如絕大多數(shù)的人
物傳記，就是典型的輝格史觀產(chǎn)物，亦或是如
暢銷作品《明朝那些事兒》，對歷史的簡單化
處理，自然產(chǎn)生了是少數(shù)幾個先進(jìn)分子、良心
人物、英雄豪杰建立、維護(hù)、保衛(wèi)了大明朝的
這樣一種直觀印象。 而當(dāng)代世界，特別是當(dāng)代西方社會，庸俗
成功學(xué)將成功歸結(jié)于自己的努力、高尚、 化的進(jìn)步主義事實(shí)上統(tǒng)治了“左翼”。一個顯
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