Page 24 - 一號觀察 封面+目錄（2023年）
P. 24
環(huán)球視察
少受管制的以算法機制給普通美國人展現(xiàn)著真 “圍中救美”的邏輯來洗地，說國內(nèi)當(dāng)年對谷
實的美國社會生活。 歌做的事情也同樣如此。然而在三年前那次，
對美國民眾來說，TikTok之所以不同，恰 曾擔(dān)任過谷歌中國CEO的李開復(fù)就已經(jīng)說明，
恰就在于它產(chǎn)生于中國卻在中國之外，活在美 谷歌是不愿意遵守國內(nèi)政策而選擇退出。最近
國卻又不受美國政府約束，簡而言之，它在權(quán) 學(xué)者沈逸也進一步披露了谷歌當(dāng)年退出中國的
力的外部性無從發(fā)揮的世界里活成了短視頻社 動機。
交媒體本該有的樣子—讓用戶自己去創(chuàng)造和消 其實，我們還是挺想看到TikTok如果以外
費，平臺要做的僅僅是讓他找到自己的需求。 企的身份徹底融入美國的媒體管理體系后是什
真實的美國社會生活什么樣？從我們普 么樣，這對于我國對短視頻這樣的新型互聯(lián)網(wǎng)
通人，到潤人，慕洋，高華的答案可能千差萬 平臺管理也會有一些參考價值。然而美國政府
別，但對于身處于美國社會的普通人來說，在 的表現(xiàn)顯然是極端非理性的，并且完全將西方
以前限于自身在主觀能力和客觀現(xiàn)實的雙重約 所謂的商業(yè)精神拋到了腳底。
束，對自身生活的表達占據(jù)了主流，TikTok出 美國政府面對TikTok為何如此不理性？當(dāng)
現(xiàn)之后，過去人們在傳統(tǒng)媒體的濾鏡中所看不 下有許多解讀，在這里我們提供一個深層次的
到的真實的世界，在無數(shù)用戶們分享的碎片中 視角。
拼湊出了接近它本來的樣子，而用戶則通過這 前幾天拜登發(fā)言稱，美國是一個建立在觀
種方式對現(xiàn)實世界有了從未有過的廣泛了解。 念上的國家，是唯一一個建立在例外主義理論
與美國的其他媒體相比，TikTok的世界里 上的國家，這一點想必也是深植于公知，高華，
就像有無數(shù)熱愛美食的廚子們在制作并自由的 慕洋等物種的心中。然而，TikTok的特殊情況
分享食物，或許并不都符合彼此的口味，但已 和這類產(chǎn)品的機制，正在沖擊著這種美國觀念
經(jīng)不是肯德基可以想象的概念了。 論的根源。
沉思錄作者二博士在《<流浪地球2>的精
神內(nèi)核，是中國歷史的起點》中指出一個經(jīng)常
容易被忽視的事實，西方政治哲學(xué)是由虛構(gòu)的
邏輯起點作為基石的——
“羅爾斯的《政治哲學(xué)史講義》，就將近
代霍布斯的《利維坦》作為西方政治哲學(xué)的開
始，因為霍布斯首先討論了政治哲學(xué)的起點—
—“社會契約論”。在西方政治哲學(xué)當(dāng)中，無
前段時間俄亥俄州生態(tài)災(zāi)難事件就是這種 論是“社會契約論”，還是羅爾斯的“無知之
變化的寫照，媒體通過無視和邊緣化的手段來 幕”，本質(zhì)上都是通過設(shè)想現(xiàn)實政治的起點，
消弭注意力，但平民手中的相機已經(jīng)將被污染 依據(jù)概念和邏輯的推演來建構(gòu)政治哲學(xué)的理論
的溪水、被酸雨腐蝕的汽車和天上駭人的蘑菇 大廈的建構(gòu)。一切的政治哲學(xué)概念，價值、自
云傳播到了整個國家，過去事不關(guān)己的人們被 由、公平、合法等等問題，都是從這個起點開
真實的生態(tài)災(zāi)難所震撼，牢不可破的認知屏障 始進行討論的。”
轟然而碎。 理性主義從虛擬的起點通過邏輯構(gòu)建政治
TikTok如何威脅到美國的”國家安全“？ 哲學(xué)，政治哲學(xué)從邏輯出發(fā)構(gòu)建政治制度，政
從三年前特朗普政府試圖封殺TikTok，到 治制度通過程序正義實踐政治生活，這似乎是
這次拜登政府也試圖封殺，國內(nèi)都有人試圖以 個完美的閉環(huán)。
20
