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孕合法化形成了生育工廠，女性變淪為生育工具，
買賣嬰兒成了合法行為，西方國家這時候就閉口
不提人權(quán)了。很多本就丑惡的東西，被西方無恥
地粉飾成寶貝，輸入別的國家，他們自己也知道
這些東西不是啥好東西，能搞亂自己國家，必然
也能搞亂別的國家?？墒悄切┍惠斎氲膰业拿? 眾傻啊，全然不知這些輸入進來的觀念有害，反
而成為其忠實的擁躉和推廣者，以至于難民尸體
被沖上沙灘、社會被撕裂、人性被踐踏了還渾然
不覺。所以，想一想，現(xiàn)在中國網(wǎng)絡(luò)輿論場上一些 是不確定的。在一些同性婚姻合法化的國家，代
人明顯是有組織地鼓吹代孕合法化，意欲何為？ 孕“訂單”還來自于同性婚姻家庭，同樣，這樣
生存權(quán)是最基本的人權(quán)，人出賣自己以獲取 的家庭是否能讓孩子身心正常成長，也是個問題。
生存，這在人類歷史上直至今日都是社會延續(xù)和 這里不得不多提一句，同性婚姻合法化同樣也為
發(fā)展繞不開的問題，光就出賣勞動力這一點，就 社會穩(wěn)定埋下了不少隱患，代孕黑色利益鏈就是
存在諸多事關(guān)人權(quán)和人的尊嚴的問題。人可以出 其中一條，其引發(fā)的社會倫理道德秩序和法律界
賣勞動力，但不能出賣自己的身體，否則人的身 定混亂的問題也是影響社會延續(xù)和穩(wěn)定的不定時
體甚至整個人就變成了隨意交易之物。在奴隸社 炸彈。還有一些財大氣粗或位高權(quán)重的人，為了
會，奴隸被視作同家畜一樣的存在，可以像商品 尋找好的基因，也會通過代孕的方式生育后代。
一樣進行買賣。資本主義國家的歷史上，存在著 上述代孕黑色利益鏈的需求還算正常，但是
十分血腥的奴隸販賣史。人一旦淪落到出賣自己 已經(jīng)產(chǎn)生了諸多倫理道德和法律問題。可是，人
身體的一部分，甚至出賣整個身體的地步，那作 性這東西是難以預(yù)料的，千萬不要低估人性的丑
為人的尊嚴便蕩然無存，更沒有人權(quán)可言。這無關(guān) 惡，如果你的想象力足夠豐富，代孕還能有很多
自由，某些無腦發(fā)言者不要隨便扔下一句“這是別 用途。代孕一旦合法化，不光女性的子宮成為了
人的自由”就完事了，自由不能以徹底放棄自由為 工具，生產(chǎn)的嬰兒也成了買賣品，孩子生下來，賣
代價，人如果自由到可以放棄自己的自由、出賣自 出去，你知道別人拿去養(yǎng)還是拿去干別的事呢？賣
己的身體，那又何來自由呢？我們處在更高級的 到一個不為人知的地方養(yǎng)大了當廉價勞動力，從
社會形態(tài)，反過去看把人當成商品的奴隸社會， 小進行洗腦以培養(yǎng)成間諜、殺人機器、政治工具，
都會覺得不可接受，怎么如今有些人就開始呼吁 或者養(yǎng)到一定年齡賣到色情服務(wù)場所，又或者養(yǎng)
代孕合法化了？難道他們不知道代孕合法化會讓 起來到時候高價賣器官……如果是這樣，到時候
人淪為生育工具、生育商品嗎？這究竟是他們口 就不會再有人鋌而走險拐賣兒童了，直接找代孕
口聲聲說的社會進步，還是反人類的開歷史倒車 買。也許有人會說代孕價格高，成本大，可是一
行為呢？ 旦合法地賣以后，總有人會賤賣啊。所以說，不
沒有需求就不會有買賣，沒有買賣就不會有 要鼓吹代孕合法化，涉及到生命的話題一定要慎
傷害，代孕黑色利益鏈是對生命的褻瀆。代孕是 之又慎，代孕、買賣嬰兒是對生命的褻瀆，倫理
一條黑色產(chǎn)業(yè)鏈，背后有龐大的市場需求。比較 道德和法律界定混亂了，那靠什么來保護生命和
正常的，是沒有生育能力的夫妻想要孩子，找代 人的尊嚴呢？
孕生一個，至于孩子能否受到善待、正常成長，
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