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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
存在這些差距，當(dāng)然與我們的國(guó)力有關(guān)系，但 因?yàn)槲覀儫o(wú)法決定我們祖先的生活方式。但是如果
是更重要的是中國(guó)的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家給中 西方認(rèn)為他們的文化優(yōu)于我們，我們就有必要進(jìn)行
國(guó)經(jīng)濟(jì)在一定程度上帶錯(cuò)了路，他們實(shí)際上對(duì) 反擊，并且揭露西方的謊言和虛偽。這樣做的目的
美國(guó)經(jīng)濟(jì)和西方經(jīng)濟(jì)一無(wú)所知。 不僅僅是迎戰(zhàn)西方的輿論戰(zhàn)，而且是拯救我們那些
這些介紹和分析錯(cuò)了嗎？沒(méi)有錯(cuò)。但是當(dāng) 奴性十足的文科知識(shí)分子的靈魂。這兩個(gè)方面是緊
我們進(jìn)行更大范圍的文化分析時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西 密地聯(lián)系在一起的：如果我們不能有效地改變中國(guó)
方的創(chuàng)新精神來(lái)源于他的冒險(xiǎn)精神，而冒險(xiǎn)精 文科知識(shí)分子的思想文化體系和生態(tài)系統(tǒng)，我們就
神來(lái)源于他們的野蠻，野蠻來(lái)源于他們定居時(shí) 無(wú)法打贏這場(chǎng)輿論戰(zhàn)；同樣，如果我們不能打贏
間很短，大約只有中國(guó)文化的1/3，而美國(guó)人 這場(chǎng)輿論戰(zhàn)，我們就無(wú)法改變中國(guó)文科知識(shí)分子的
的定居生活只有100來(lái)年的時(shí)間，只有中國(guó) 思想文化體系和生態(tài)系統(tǒng)，這將使我們?cè)谡巍?
文化的1/50。美國(guó)文化是西方文化中最野蠻的 經(jīng)濟(jì)、軍事方面的巨大改變變得外強(qiáng)中干，并且無(wú)
部分，然而也是最具活力的部分。 法持久。
我們不能對(duì)早期人類(lèi)的定居生活和遷徙生 思想文化體系方面的戰(zhàn)爭(zhēng)才是具有決定性的根
活進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，也無(wú)法對(duì)野蠻和文明進(jìn)行價(jià) 本的戰(zhàn)爭(zhēng)。
值評(píng)判，當(dāng)然也無(wú)法對(duì)冒險(xiǎn)精神和安定精神進(jìn)
行價(jià)值評(píng)判，也自然地對(duì)創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)精神 中國(guó)如何應(yīng)對(duì)美國(guó)輿論戰(zhàn)上的四大優(yōu)勢(shì)(之
無(wú)法進(jìn)行價(jià)值評(píng)斷。西方文化和中國(guó)文化是兩 三)：媒體硬實(shí)力
種完全不同的生活方式所產(chǎn)生的文化，這兩種 美國(guó)在輿論戰(zhàn)上的兩個(gè)硬實(shí)力就是龐大的媒體
完全不同的文化所產(chǎn)生的價(jià)值傾向也是完全不 系統(tǒng)和情報(bào)系統(tǒng)。美國(guó)的媒體系統(tǒng)在世界輿論市場(chǎng)
同的，我們不應(yīng)該用好與壞、優(yōu)與劣來(lái)評(píng)價(jià)不 上占有統(tǒng)治性的話語(yǔ)權(quán)，而美國(guó)的情報(bào)系統(tǒng)無(wú)論是
同的生活方式、文化和價(jià)值觀。 在規(guī)模還是在專(zhuān)業(yè)性上都有無(wú)以倫比的優(yōu)勢(shì)。這兩
不見(jiàn)得具有野蠻的、冒險(xiǎn)的、競(jìng)爭(zhēng)的和創(chuàng) 個(gè)系統(tǒng)之間還有著強(qiáng)大的內(nèi)在聯(lián)系，他們共同構(gòu)成
新的特質(zhì)的西方文化就比中國(guó)的平和的、安全 了美國(guó)維持霸權(quán)地位的主要優(yōu)勢(shì)之一。
的、合作的和學(xué)習(xí)性的中國(guó)文化具有優(yōu)越性， 概括起來(lái)說(shuō)，美國(guó)維持霸權(quán)地位有6大優(yōu)勢(shì)，
這是因?yàn)?，自顏那亞人走出草原進(jìn)入歐洲和炎 這就是：軍事優(yōu)勢(shì)，特別是核優(yōu)勢(shì)；經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，特
黃二帝創(chuàng)造中華文明以來(lái)的5000年，顏那亞人 別是美元優(yōu)勢(shì)；政治優(yōu)勢(shì)，主要是外交優(yōu)勢(shì)；科技
的后代西方人僅僅領(lǐng)先了中華文明300年，而 優(yōu)勢(shì)，特別是高科技優(yōu)勢(shì)；媒體優(yōu)勢(shì)和情報(bào)優(yōu)勢(shì)。
這種領(lǐng)先是以大量部落和種族被消滅，甚至大 軍事優(yōu)勢(shì)是美國(guó)侵略與屠殺、威懾與訛詐戰(zhàn)略
量西方人自己被消滅，還有大量的種族和人民 支柱的基礎(chǔ)；外交優(yōu)勢(shì)是美國(guó)遏制與圍堵戰(zhàn)略支柱
被奴役為代價(jià)的，用現(xiàn)代的語(yǔ)言說(shuō)，就是以人 的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和科技優(yōu)勢(shì)是美國(guó)封鎖與制裁戰(zhàn)
權(quán)的泯滅為代價(jià)的，以自由的剝奪為代價(jià)的。 略支柱的基礎(chǔ)；媒體優(yōu)勢(shì)和情報(bào)優(yōu)勢(shì)，則是美國(guó)謊
更重要的是，自人類(lèi)脫離開(kāi)動(dòng)物界之后， 言與傲慢、顛覆與煽動(dòng)戰(zhàn)略支柱的基礎(chǔ)。
人類(lèi)社會(huì)的規(guī)則到底是仍然沿用動(dòng)物界的規(guī)則， 一、美國(guó)媒體的三大優(yōu)勢(shì)
還是人類(lèi)應(yīng)該為自己創(chuàng)造更適合自己的規(guī)則， 美國(guó)媒體第1個(gè)優(yōu)勢(shì)，毫無(wú)疑問(wèn)就是我們?cè)谏?
人類(lèi)什么時(shí)候才能擺脫弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇的 文中(中國(guó)如何應(yīng)對(duì)美國(guó)輿論戰(zhàn)上的四大優(yōu)勢(shì)（之
動(dòng)物界規(guī)律，使人真正成為所謂大寫(xiě)的“人”， 二）：兩個(gè)軟實(shí)力)著重指出的，西方在近兩三百
顯然路漫漫其修遠(yuǎn)兮，中國(guó)人作為最符合人的 年中所建立起來(lái)的西方優(yōu)越論對(duì)世界知識(shí)界的統(tǒng)治
特質(zhì)的人，還將上下而求索。 地位。我們也著重指出，西方優(yōu)越論是建立在謊言
中國(guó)人沒(méi)有必要認(rèn)為我們的文化優(yōu)于西方， 基礎(chǔ)上的。西方的媒體人和西方的知識(shí)分子長(zhǎng)期形
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