為什么自干五越來越多？

所謂體制優(yōu)劣問題，其實是一個經(jīng)濟問題。

你知道，某些“高等”“海外華人”“精英”，通常是和大陸唱反調(diào)的，他們的觀點，到底是什么呢？

這類人通常秉持的一個主流觀點是：海外最好的地方在于法治而不是人治。

人治是靠不住的，人治社會里，人不得不建立自己的關系網(wǎng)，“看人臉色“，揣摩別人。人民難以指望法律，只能指望賢人。

法治之下，人只要守法，就可以自由生活，可以掌握自己的命運而“無求于人”。法律高于一切，人民可以指望法律公正無私，政府是不可靠的，政府必須守法。法治社會里，人的因素雖然存在，畢竟占次要地位。

這類人通常認為，美國的“民主”對其并不重要，自由的價值高于一切，因此寧愿受法律約束，不愿意受人的管束。香港是“法治的”社會，臺灣也實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。

這類人還認為，自由是實現(xiàn)民主、平等、法治、正義、人權的基礎，有的還要加上一句，自由是等不來的。言下之意，大陸人民應該為爭取自由而斗爭。

當然他們也不諱言，陽光、空氣、水質(zhì)、收入。

還有人這樣寫到，社會比較正義，法制比較健全，政治比較穩(wěn)定，生活比較自由，民族比較平等,物價比較合理。在美國定居，是一種應該珍惜的幸福。注意，用的詞是“比較”。

還有人說，選擇應該基于古老本能，哪里好就到哪里去。當然，強大到天際，富足到發(fā)指的物質(zhì)基礎為他們的言論背書。這套邏輯，他們年年講，月月講，一直講到現(xiàn)在，他們稱之為文明，稱之為民主的終結(jié)。在他們的邏輯里，中國的一切問題，都是威權主義政府的問題，也就是體制問題。

這些觀點，其實是一種話術。作為“理論"來說，無法系統(tǒng)性證實，無法證偽，無法重復驗證。作為一種"解釋”來說，現(xiàn)實世界發(fā)生的一切反例扯下了它的所有偽裝，無法邏輯自洽。它像個皇帝的新裝，在慕洋犬中產(chǎn)生了日益增長的可怕的不安。

接著上面說，這些觀點的濫觴帶來了什么。

不討論政治，通常，改革開放初，人民很窮，由于物質(zhì)上的匱乏，也由于缺少足夠的見識，對于一個普通大陸人來說，往往會被這套邏輯教訓得啞口無言，輕易就被折服。人們那時頭腦簡單，就說我們的社會里，怎么好像都是反著來的，怎么這么多不合理不公平，怎么這么落后呢?怎么不全面學習“先進”呢。

于是某個時期，整個大陸，都向往對標美國。改革開放三十年，這個現(xiàn)象愈演愈烈，這些"先進"觀點，逐漸散播四方，后果就是，海內(nèi)外應和者越來越多，越來越看上去很對，成為某種高級的象征標簽。"先進"觀點能帶來人設，人設能帶來好處，這個意識催生無數(shù)的偽公知加入，他們長期活躍在文壇，講壇，論壇，今天還活躍在微信群，微博，公號，某些愛寫日記的人群中，還有新鮮血液源源不斷加入。但是，這種觀點今天已經(jīng)被人民唾棄了，偽公知們并沒有意識到自己在撒尿和泥，還以為自己在弄潮。

但是，畢竟我們都不可能永遠不長大。

當有一天，人民收入增長了，也有了見識了，你我普通人在工作生活中接觸足夠多的美式“精英"，可以上網(wǎng)看到一手原版信息，可以行萬里路，買張機票看見真實的"理想國”，見的多了我們不禁啞然。西方社會，原來在光鮮的華服下還藏著虱子，不好湊近了審視。

人們也不由自主去想，是不是錯怪了土共。土共，這是一個好詞。這個詞，說明了人民和黨，都是土生，同氣連枝。土共千萬不能變成精共。

能懟死人的話，網(wǎng)上有的是，我就不多說了。

這個問題，其實并不是一個體制優(yōu)劣的問題，也不是自由，法治，民主，正義的問題。其實根本上是一個經(jīng)濟問題。是一個認知問題。是一個可以正面努力工作解決而不必單純反對體制的問題。

就是一個人均收入的問題。

就是一個生活水平的問題。

就是一個物質(zhì)豐富程度的問題。

要注意到，這部分人包括其應聲蟲，加上港人，灣灣，普遍存在一種矛盾的心理，中國不能太差，中國也不能強大。如果中國強大了，就證明了他們的選擇和努力，人設和邏輯都錯了，那可怎么繼續(xù)秀優(yōu)越呢？那樣的化，各方面的沉默成本太高了。于是，他們不希望中國更好。他們擰巴極了。

所以他們必須自我催眠，必須堅信，中國是落后體制的威權政府領導的，注定沒有未來。所以，他們拼命攻擊中國政府。偷換概念以偏概全，攻擊中國政府，簡單又沒有代價。

國內(nèi)當然有應聲蟲應和，寫日記的日記家就是一個，她的朋友們也都是。他們的可憐之處在于，被錯誤的認知洗了腦，又囿于認知和利害而無法或不愿與時俱進。他們很可憐的，自我設限，憧憬著一個并不存在的“理想國”而不能自拔。從內(nèi)心感受上說，他們無法分享祖國的榮光和進步，是別扭的。

明知自己的認知出了問題，不思進步，不敢面對自己，不敢改正自己。用錯誤的觀點硬套現(xiàn)實，硬拗，也就是表現(xiàn)出沒見識。

這根本不是左右問題，就是認知問題，就是有見識和沒見識的問題。德不配位，沐猴而冠，就是這個。

有了生產(chǎn)力，就可以建設高水平的生產(chǎn)關系。沒有生產(chǎn)力，就沒辦法建設高水平的生產(chǎn)關系。這個道理，因為在生活中不斷被現(xiàn)實教訓和教育，正在日益進入國人人心。生活，是最好的老師。

那么我們該做什么?還用問嗎？

自干五中，有相當大數(shù)量來自體制外職業(yè)，為什么？

因為在有了足夠的人生閱歷后，這些人最終深刻意識到了：人是分階級的，資本家是最靠不住的。作為一個群體，老板是不能被指望依靠其來為人民養(yǎng)老，抗疫，扶貧的。如果沒有共產(chǎn)黨作為對手方，恐怕中國早就會出現(xiàn)遍地的香港劏房式貧民窟。

人民理解到了，物質(zhì)是文明的基礎，因為過去沒有足夠的經(jīng)濟能力，共產(chǎn)黨領導的社會只能集中資源建設國際并提供最主要的社會治理，沒有余力提供更多。達到人均一萬美元，中國的面貌己經(jīng)煥然一新。如果達到人均兩萬，人均三萬呢？人人都意識到，有資源的情況下，資本家領導的為資本服務的政府會忍住不伸手嗎？兩相比較,人們更相信或者更愿意相信共產(chǎn)黨領導下的政府，因為共產(chǎn)黨的歷史表現(xiàn)當?shù)闷稹?/span>

在追求人生價值的過程中，在切身生活的教育下，大陸人民逐漸認識到資本主義的弊端，放棄了對全面市場化的不切實際的幻想，放棄了不問黑白，單純反對。人民意識到，人民和政府并不是敵人，也不是合作伙伴，而應該是一體的，政府的為人民服務屬性贏得了人民。這個過程，正在日益深入。

問題在于，人民基本轉(zhuǎn)化為自干五這個現(xiàn)象，不要說海外，就連很多大陸人，比如日記家們，都沒有看到。更不用說認識到這個現(xiàn)象背后的道理。所以他們，還執(zhí)著的祭出極左，祭出海外那套老掉牙的體制說，宛如唐吉可德大戰(zhàn)風車一樣無厘頭。用政委的話說，他們嚴重妨礙了西方對中國的觀察，掩護了中國的崛起。他們注定會被拋進歷史的垃圾堆。

面對西方的傲慢與偏見，面對西方越來越自以為是的流氓式無理，人民開始心疼這個黨領導下的政府。所以，西方驚訝的看到，中國人左轉(zhuǎn)，中國民族主義抬頭，中國在走向異常。哪里呀，只是回到正常區(qū)間罷了。

不過，這些都只是茶壺里的風暴。