黨的二十大提出：深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，真心愛才、悉心育才、傾心引才、精心用才，求賢若渴，不拘一格，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來(lái)。

人才引進(jìn)一直是我們黨的重要工作之一，有了人才我們黨才能更好的服務(wù)人民。當(dāng)前，公務(wù)員隊(duì)伍老齡化已經(jīng)是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象；每年上級(jí)單位的公開遴選讓年輕的優(yōu)秀人才“躍躍欲試”，一心向往更高的平臺(tái)；中小城市的優(yōu)秀人才大部分被大城市人才引進(jìn)……諸多因素給中小城市“引才”“留才”帶來(lái)一定困難，從而導(dǎo)致中小城市發(fā)展的不平衡。

《管子·霸言》云：“夫爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人?！痹谙惹刂T侯爭(zhēng)霸的背景下，人才成為決定國(guó)家富強(qiáng)和命運(yùn)的重要砝碼。而今，大到國(guó)家小到一個(gè)邊境小城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都需要人才的支撐，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速發(fā)展階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，各大中小城市之間人才的競(jìng)爭(zhēng)已提上日程，但是每個(gè)地方、每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的地理位置、文化風(fēng)格和發(fā)展訴求，不能盲目引進(jìn)人才，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況引進(jìn)，只有集聚人才，讓人才創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)、干事有舞臺(tái)、發(fā)展有前途，才能留住人才，城市的發(fā)展才能快速向前。

讀過三國(guó)的人都知道，第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”， 說的就是劉備愛惜人才，獨(dú)具慧眼，一次次的光顧茅廬，第三次才請(qǐng)成諸葛亮出山，來(lái)幫助治理國(guó)家大事。從古至今，無(wú)論是君主，還是其他領(lǐng)導(dǎo)者，凡是愛才惜才者，都治國(guó)有方、治理有效。在中小城市治理中，也要以“三顧茅廬”的姿態(tài)吸引各類緊缺人才，讓人才體會(huì)到中小城市的“求賢若渴”，自愿留下，為建設(shè)中小城市提供發(fā)展動(dòng)力。

“栽好梧桐樹，自有鳳凰來(lái)?！绷己玫沫h(huán)境是吸引人才、留住人才的重要前提。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，跨越發(fā)展的中小城市，比任何時(shí)候都更渴求人才、渴望創(chuàng)新。縱觀各地出臺(tái)的“攬才新政”，“落戶”“住房”“松綁”等高頻詞，說明各大中小城市越來(lái)越重視人才、越來(lái)越重視人才引進(jìn)、也越來(lái)越重視留住人才。人才就像種子一樣，要想讓人才在中小城市落地生根，就要栽好“引鳳凰”這課“梧桐樹”，在物質(zhì)生活和精神生活上都要給予充分的保障。要在生活條件、居住環(huán)境、關(guān)心關(guān)懷上精耕細(xì)作，努力營(yíng)造“一賢至而群賢畢至”的氛圍；要在工作中尊重人才，讓人才享受在這座城市中的生活，讓他們發(fā)自內(nèi)心地愿意在中小城市安家立業(yè)。只有留住人才，才能將人才的力量發(fā)揮到極致。