每年11月最后一個星期四是美國的“感恩節(jié)”（Thanksgiving Day），這是北美特有傳統(tǒng)節(jié)日（加拿大是每年10月第2個星期一）。

但有意思的是，今天在微博、微信朋友圈過“感恩節(jié)”的人，有很多人并不知道這不是一個全球性的節(jié)日。

作為一個純美國節(jié)日，“感恩節(jié)”能在中國網(wǎng)絡(luò)得到響應(yīng)，說明美國文化的影響力是何等之強(qiáng)。

還有的人說“感恩節(jié)”雖然是西方節(jié)日，但感恩文化屬于全人類……，其實(shí)，西方人也不過這節(jié)，除非他們認(rèn)為美國就是西方。

關(guān)于“感恩節(jié)”的由來，普遍說法是：1620年，有100多名窮苦的英格蘭移民為謀求生路，乘“五月花”號船到北美馬薩諸塞州的普利茅斯登岸。

時近嚴(yán)冬,缺乏食物的這些人饑寒交迫。這片土地的主人--印第安人送來了火雞、鴨子、鹿肉、小麥、南瓜、玉米、水果、海鮮等食物，幫助這100多人活了下來，據(jù)美國歷史記載，第二年11月，雙方舉辦了第一次感恩宴會。

后來英國人在一名叫斯科恩圖的印第安人指導(dǎo)下，他們種下的玉米等農(nóng)作物獲得豐收，使他們絕境逢生。

1623年白人移民又慶祝了“感恩節(jié)”（久旱的土地得到了雨水的滋潤，感謝上帝）。

但1621年盛宴仍是主要事件，因而每年擇日慶祝，普利茅斯也成為了感恩節(jié)發(fā)源地，林肯政府將它定為了法定節(jié)日。

印第安人雖然是施恩者，但他們早就沒有了任何話語權(quán)，從《1621年第一個感恩節(jié)》這幅名畫（作者是菲利斯，畫于1899年）就可以看出，白人才是食物贈與者，印第安人是接受者。

“第一次感恩節(jié)”油畫以及后來美國流傳的感恩節(jié)故事，主要的目的都是為了掩護(hù)白人恩將仇報(bào)的嘴臉，洗去他們屠殺恩人的血腥罪行，進(jìn)而將自己侵占這片土地的行為合理化。

幸存下來的的印第安人則成了美國點(diǎn)綴門面的道德工具。美國駐華大使館、領(lǐng)事館每逢此時，都會發(fā)文提及美國政府對原住民文化的關(guān)心。

今天也發(fā)了，它們要讓人們覺得美國在向印第安人報(bào)恩--我把印第安人保護(hù)得很好。

然而，如此殘酷的種族滅絕罪行，靠一個“感恩節(jié)”就能將血腥味洗干凈？

回溯歷史，這就是一個農(nóng)夫與蛇的真實(shí)故事。

歐洲人在北美建立的第一據(jù)點(diǎn)并不是1620年“五月花號”這批人，在1607年5月24日，他們就建立了小城詹姆斯（紀(jì)念詹姆士一世）。

這批人主要是契約奴和罪犯，他們得到了印第安人部落的接濟(jì)，酋長叫波瓦坦，該部落還有一名“女王”。

3年后，白人立足已穩(wěn)，就開始“報(bào)恩”了，

1610年冬天，白人突然襲擊毫無防備的當(dāng)?shù)厝?，男人被他們殺光，房子被燒毀，谷物被搶走，女人被擄走?/span>

很多小孩子直接被摔死，腦漿迸裂，女王在飽受凌辱之后，最后被長劍刺死。

在另一處（今天的新墨西哥州阿科馬），歐洲人對當(dāng)?shù)仄枕f布洛部落進(jìn)行了屠城式殺戮，25歲以上的男子全部被砍去右腳，還有人被砍手示眾，以恐嚇反抗者，女人則全部被“奴隸化”。

印第安人組織了一些反擊，但都遭到了更殘酷的打擊，他們的行動都被美國稱為“野蠻人的野蠻行徑”。

“五月花號”這批人建立了殖民地新普利茅斯，后發(fā)展為新英格蘭殖民地。他們比前面的歐洲人還多了一樣武器--宗教，因?yàn)樗麄兪乔褰掏健?/span>

等到白人越來越多，他們就撕下虛偽和狡詐的面具，在印第安人的土地當(dāng)上了總督，要名正言順地統(tǒng)治這片土地，消滅“野蠻人”。

1644年，弗吉尼亞議會宣布對印第安人實(shí)施“無限制戰(zhàn)爭”，種族滅絕成了目標(biāo)，不再僅僅是占有土地。

1673年，發(fā)生了“佩科特戰(zhàn)爭”，也被稱為“盎格魯--佩科特戰(zhàn)爭”，住在“神秘河”附近的佩科特部落幾乎被英國人殺盡，馬薩諸塞總督稱，“他們在火中被炙烤，鮮血又將大火澆滅，場面驚人”。

白人居民心安理得，因?yàn)橹挥杏〉诎踩俗兂伤廊?，他們才會“安寧”?br/>

作為人類，盎格魯-撒克遜人就沒有絲毫內(nèi)疚嗎？而且不管怎么說，印第安人給過他們很多真誠的幫助。

但他們可以通過宗教來解決這個問題。普利茅斯殖民地總督布拉特福德是這樣寬慰進(jìn)行種族滅絕罪行的英國人，這是“甜蜜的犧牲”（出自舊約的《利未紀(jì)》）

這些美國人的祖先為什么要?dú)⒌萌绱藘礆?？因?yàn)檫@里有“活人獻(xiàn)祭”的因素。殖民者是將印第安的生命作為“犧牲品”獻(xiàn)給上帝，而上帝會根據(jù)“犧牲品”多少決定賜給殖民者多少“甜蜜”。

1675年爆發(fā)“菲力普王之戰(zhàn)”（萬帕諾亞格部落首領(lǐng)），他以部落聯(lián)盟方式與白人作戰(zhàn)，戰(zhàn)績突出。

1676年，英國人利用其聯(lián)盟內(nèi)部矛盾，挑起對方內(nèi)斗，通過叛徒出賣，生俘了菲利普王，再砍下他的頭顱懸于桿上，身體肢解，讓眾人圍觀。

斬首、肢解，是英國“官員”在北美殖民地長期使用的手段。

18世紀(jì)初，“紅種人”已很難再組織起大規(guī)模反抗，英國人變成了“獵人”。

1703年，英國清徒們的立法會懸賞：一個紅人的頭顱賞格為40鎊。

1720年，賞格升為100鎊。

1744年，分得更細(xì)，12歲以上男子為105鎊，女人、小孩頭顱為50鎊。

剝下頭皮也有懸賞，文明人就是文明人，細(xì)致。

美國國會大廈還有一幅油畫《波卡洪塔斯的婚禮》，內(nèi)容是詹姆斯頓的白人首領(lǐng)羅爾夫娶了印第安公主波卡洪塔斯。雙方不再進(jìn)行戰(zhàn)爭。

印第安人接受了白人的殖民統(tǒng)治，皈依基督教而得到了寬恕。

該油畫不但抹殺了印第安人反抗歷史，并且用公主被白人男性占有來暗示女人只有順從白人，才配享有幸福。這些故事都是編的，但很巧妙。

1763年，《巴黎合約》簽訂，法國拋棄了與他們結(jié)盟的印第安人，任由英國屠殺。同年，英王撕毀契約，英軍侵入到阿拉巴契山脈以西，至此，殲滅戰(zhàn)告一段落。

但在美國獨(dú)立后，這個新國家為了獲取更多土地，對印第安人的屠殺進(jìn)入了更有組織化的階段，加速向西擴(kuò)張。

1794年6月，美軍將軍韋恩率三個團(tuán)在俄亥俄州莫米河沿岸發(fā)動進(jìn)攻，殺盡了當(dāng)?shù)赜〉诎踩?，并燒毀全部村莊。

1795年8月，印第安人被迫接受《格尼維爾和約》，將紐約至密西西比河之間大片土地割讓給美國。

1812年，美國政府撕毀《格尼維爾和約》擴(kuò)大侵占范圍，所謂契約精神到此為止。

1820-1860年（南北戰(zhàn)爭前），美國進(jìn)行了四十年左右的種族屠殺，總統(tǒng)門羅稱：無論以怎樣的方式，都不能將印第安人容入我們的體系之內(nèi)。

美國允許黑人存在，卻決不允許印第安人存在，因?yàn)橛〉诎踩藭纯埂?br/>

美軍陸軍部設(shè)立了“印第安人事務(wù)部”，專門負(fù)責(zé)用正規(guī)軍對印第安人發(fā)起一輪又一輪新的屠殺，在1845年左右，密西西比河以東的印第安人全部消失。

這還不算，美國還有印第安人存在，近兩千萬人，怎么殺得完？但美國人有決心把屠殺的“使命”完成。

格蘭特（美國第十八任總統(tǒng)）說：要有滅絕全體印第安人部落的決心。

謝爾曼的弟弟謝里丹將軍說：“只有把印第安人斬盡殺絕，美國才有最后的安寧?！?/span>

他還說：“對一些人來說，把印第安人集中起來、像處置無用的牲畜那樣統(tǒng)統(tǒng)殺掉是件難以設(shè)想的事，但這種解除印第安人的痛苦的方式并非一無是處?！?br/>

意思就是，我把你殺了，我是在幫你解除痛苦。所以，他們不會有什么道德上的反思和良心上的自省。

為了斷絕印第安人食物來源，美國政府當(dāng)時還撥款1億美元，讓軍隊(duì)和民眾去捕殺北美野牛，到1880年，1300萬頭野牛剩下不到1000頭。

1890年12月29日“傷膝河之戰(zhàn)”后，200多年對印第安人的殺戮終于結(jié)束，因?yàn)楸泵烙〉诎踩嘶旧弦呀?jīng)滅絕了。

英國人還干過將天花病人蓋過的毛毯送給印第安人的罪行，用傳染病來消滅這些恩人。

當(dāng)美國人穿上西裝，打上領(lǐng)帶后，這些歷史血跡怎么辦？這不符合美國嘴里的“道德”、“人權(quán)”、“自由”、“平等”的說教。

“感恩節(jié)”則是個好東西，它似乎能把“白蓮花”的血跡擦干凈，還能開美顏。多好聽的名稱--感恩。

不僅如此，美國還會潑臟水給別人，用謊言把自己干過的種族滅絕罪行轉(zhuǎn)移到別人頭上，憑借的就是輿論優(yōu)勢地位。

其實(shí)，我們也不配過美國“感恩節(jié)”，因?yàn)槲覀兪掷镎鏇]有沾過印第安人的血。

美洲大陸還有許許多多印第安人，也許有一天，感恩節(jié)會變成復(fù)仇節(jié)。