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導(dǎo)讀
作為近代中國(guó)最早覺(jué)醒的一批青年,在中國(guó)時(shí)局最為風(fēng)云變幻之際,他們挺身而出,以無(wú)上的勇氣和責(zé)任感,比肩負(fù)重,選擇了一條充滿(mǎn)荊棘的道路,在1922年的初夏,靜待星火燎原。

上世紀(jì)初,一位旅居中國(guó)的美國(guó)攝影師拍了許多張有關(guān)天壇的照片,并且在1914年年末,記錄下了在這里發(fā)生的一次規(guī)模龐大的典禮。


圖:袁世凱祭天大典


畫(huà)面中,渴望復(fù)辟帝制的袁世凱身著長(zhǎng)袍,借由這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的祭天儀式,為他策劃中的登基稱(chēng)帝做了一次荒唐的彩排。


當(dāng)時(shí),辛亥革命雖然結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制,但卻并沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的困境。在竊取革命的勝利果實(shí)后,袁世凱加緊了復(fù)辟帝制的準(zhǔn)備。


1915年1月中旬,日本駐華公使日置益帶著一份秘密條款,來(lái)到了袁世凱的面前。這份文件以贊助袁世凱稱(chēng)帝為誘餌,提出了吞噬中國(guó)主權(quán)的種種要求,共計(jì)二十一條之多。


5月9日,袁世凱接受了“二十一條”中的多數(shù)條款。


消息一出,舉國(guó)嘩然。


圖:“二十一條”談判圖


當(dāng)時(shí),青年毛澤東正在湖南一師讀書(shū)。聽(tīng)聞消息,他當(dāng)即寫(xiě)下了一首振聾發(fā)聵的四言詩(shī):“五月七日,民國(guó)奇恥;何以報(bào)仇?在我學(xué)子!”


侵犯中國(guó)主權(quán)的“二十一條”也讓包括李大釗在內(nèi)的留日青年感到了刺骨的絕望,4000多名中國(guó)留學(xué)生決定回國(guó),以表達(dá)自己最強(qiáng)烈的憤怒。



1915年9月,一本名叫《青年雜志》的刊物,在初秋的上海悄然出爐。


圖:青年雜志目錄頁(yè)


在發(fā)刊詞《敬告青年》中,作者提出了他對(duì)青年的六條希望:“自主的而非奴隸的,進(jìn)步的而非保守的,進(jìn)取的而非退隱的,世界的而非鎖國(guó)的,實(shí)利的而非虛文的,科學(xué)的而非想象的?!?/span>


這本雜志日后更名為《新青年》,創(chuàng)辦者是從日本歸國(guó)的陳獨(dú)秀。這本初期只印1000冊(cè)的雜志,以摧枯拉朽之勢(shì),在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了解放思想的高潮。


共青團(tuán)中央青運(yùn)史檔案館館長(zhǎng) 胡獻(xiàn)忠


它有一些自己的判斷,有自己的一些批評(píng),提出了一些新的觀點(diǎn),這些東西對(duì)整個(gè)社會(huì)的變革,對(duì)于救國(guó)救民,對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代,都有很大的推動(dòng)作用,有很多人是受這本刊物,接受了這個(gè)革命思想,這是一個(gè)開(kāi)端。


1918年春,李大釗受邀擔(dān)任北大圖書(shū)館主任。在這里,他廣泛搜集、研究大量有關(guān)俄國(guó)十月革命的資料,他也把這里變成了傳播新思想、新文化的陣地。他連續(xù)發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等大量宣傳十月革命與馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō),在《庶民的勝利》一文中, 李大釗指出,“須知今后的世界,變成勞工的世界”,在中國(guó)率先舉起了社會(huì)主義的旗幟,成為了國(guó)內(nèi)馬克思主義最早的“播火者”。


隨著馬克思主義在國(guó)內(nèi)廣泛傳播,一大批青年開(kāi)始用自己的方式理解并解讀著它。


5月初,巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的消息傳回國(guó)內(nèi),青年學(xué)生異常激憤。5月4日,義憤填膺的三千多名學(xué)生來(lái)到天安門(mén)前集會(huì),隨后游行示威。



在五四運(yùn)動(dòng)浪潮的沖擊下,中國(guó)代表團(tuán)拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。


中國(guó)青少年研究中心 研究員 李玉琦


那么經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng),特別是十月革命的沖擊以后,中國(guó)民族復(fù)興的道路開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的道路,就是以馬列主義為指導(dǎo),以無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)進(jìn)行的反帝反封建的這么個(gè)革命。所以說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)確實(shí)開(kāi)辟了中國(guó)的新紀(jì)元。


1920年2月,為躲避反動(dòng)軍閥政府的迫害,陳獨(dú)秀在李大釗的護(hù)送下遷往上海。離京途中,李大釗同他商討了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的問(wèn)題。一個(gè)月后,李大釗在北京大學(xué)圖書(shū)館秘密發(fā)起成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。在上海,與李大釗相約建黨的陳獨(dú)秀也組建起了一個(gè)相同的組織,包括李漢俊、李達(dá)、陳望道等在內(nèi)的一眾先進(jìn)分子團(tuán)聚在他的周?chē)?/span>



1921年夏,中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖的一艘游船上宣告成立,在這次會(huì)議上,他們討論了在各地建立和發(fā)展社會(huì)主義青年團(tuán)作為黨的預(yù)備學(xué)校的問(wèn)題,決定吸收優(yōu)秀團(tuán)員入黨。


圖:嘉興南湖游船


1922年5月5日,中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州東園召開(kāi),中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)宣告正式成立。會(huì)議選出了團(tuán)的第一屆中央執(zhí)行委員會(huì)。



作為近代中國(guó)最早覺(jué)醒的一批青年,在中國(guó)時(shí)局最為風(fēng)云變幻之際,他們挺身而出,以無(wú)上的勇氣和責(zé)任感,比肩負(fù)重,選擇了一條充滿(mǎn)荊棘的道路,在1922年的初夏,靜待星火燎原。

責(zé)任編輯:擱淺

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