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導(dǎo)讀
生存和發(fā)展才是最原始的普世價值,一個資源匱乏,人口眾多的國家高速發(fā)展的制度應(yīng)得到正視 從自身利益出發(fā)判斷事物,雙重標(biāo)準(zhǔn),這不奇怪; 奇怪的是,中國有那么多知識分子把美國看成真理和正義的化身。


(一)、看中國,站在哪里看?


看中國站在哪里看,這是出發(fā)點(diǎn)問題,更是利益問題。不同的出發(fā)點(diǎn)和利益立場會有完全不同的結(jié)論。


對我而言,出發(fā)點(diǎn)不是任何經(jīng)典理論,或普世價值,而只能是中華民族和十三億中國人生存和發(fā)展的現(xiàn)實。


生存和發(fā)展是最原初的普世價值。在這個世界上不存在超越生存發(fā)展的普世價值預(yù)設(shè)。


在這里有兩個基本點(diǎn):第一,國家強(qiáng)盛,這是中國人生存發(fā)展的大根本,舍此一切無從談起。第二,十三億中國人的現(xiàn)實生活幸福。這是最高的普世價值,也是衡量是非的基本標(biāo)準(zhǔn)。


古人云:“利者,義之和也。”就是說,有了道義才會有利益。我把這句話調(diào)整為:義者,利之和也。 


就是說,道義是從整體利益中派生出來的,而不是從預(yù)設(shè)觀念,或者局部利益中派生出來。


什么是今日中國的整體利益?那就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會安寧,國土保全,國家強(qiáng)盛,人民幸福。有益于這個目標(biāo)就是道義,有違于這個目標(biāo),就是不義。


任何理論,它如果把中國推向經(jīng)濟(jì)停滯,社會動蕩,國土分裂,國家衰敗,那么,不論其自我表述多么動聽,也不論他在局部多么合理,都是不仁不義。義與不義,只能從事情的結(jié)果來推斷。




(二)、看到樹木更要看到森林


我以下面這些事實,以改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心以來中國發(fā)生的變化,作為自己的出發(fā)點(diǎn)。


1、人們的衣著從追求保暖到追求美觀。


2、中國人的飲食發(fā)生了根本變化,從半饑餓狀態(tài)進(jìn)入全面保障狀態(tài),數(shù)以億計的人“天天過年”。三十多年來,已有六億人脫貧,最后幾千萬人的脫貧攻堅戰(zhàn)正在進(jìn)行。


人類有史以來,何曾有過政府組織人力物力,到深山老林荒漠曠野搞扶貧開發(fā)之事?一個政府自我設(shè)定全民消除貧困目標(biāo)的期限,全世界只有中國政府。


僅僅從這個窗口,可知那種將政府與人民對立起來的描述,是扭曲的,不能成立。


3、數(shù)以億計人的住房條件在二十年間發(fā)生了不可想象的變化,這真的是人間奇跡啊。


他們的住房水平,是自己多年前夢里不敢想象的。全面的面向低收入階層的保障房建設(shè)正在進(jìn)行之中。


4、私家車已經(jīng)普及,中國汽車產(chǎn)銷量世界第一。高鐵、高速公路體系基本建成。以上四點(diǎn)是衣食住行。


5.中國每年出國旅游人次上億,居世界第一。這是一個幾乎能說明所有問題的指標(biāo),如經(jīng)濟(jì)實力,生活水平,自由度,開放性,民眾心態(tài),等等。


6、幾千年來農(nóng)業(yè)稅第一次被免除,國家還下發(fā)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼和養(yǎng)老補(bǔ)貼。


7、大學(xué)教育在很大程度上普及,開天辟地第一次。


8、面向全體國民的社保,醫(yī)保體系正在建立中,開天辟地第一次。


9、中國人的平均壽命大幅提高。這也是一個幾乎能夠所有問題的指標(biāo)。


10、中國的外匯存款世界第一,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,并以歷史的必然性向世界第一攀升。




還有,全社會已建立起珍視生命的觀念,民眾的權(quán)利意識和權(quán)利保障有了極大提高,人道主義成為社會普遍的價值觀,個人自由也基本實現(xiàn)……


這些基本事實和真相,討論中國問題的人要睜開眼睛看見,那些天天在追求“真相”的人也不能裝著視而不見。


世界上一切有理性的國家,有良知的人們,都應(yīng)該為中國人民感到高興。


中國人民也完全有理由為自己感到高興,感到自豪,并對這種來之不易的局面萬分珍惜。

觀察中國問題,首先是立場問題,我們跟那些沒有中國的國家民族立場的人沒有共同的立足點(diǎn),也不會有同樣的結(jié)論;


其次是方法論問題,看中國必須基于最基本的事實,才是客觀的有效的方法論。


回避那些最基本的事實,只看到樹木,卻對森林視而不見,那是扭曲?;居^點(diǎn)應(yīng)該來自基本事實,而不是個別事實。


從個別事實中可以推導(dǎo)出任何結(jié)論,因此這種結(jié)論是非常不可靠的,只會把人們的思維引入歧途。


忽略具有普遍意義的事實,專從負(fù)面的局部觀察社會,并從中推導(dǎo)出具有整體意義的“推墻”結(jié)論,是某些情緒偏激的人習(xí)慣方法論,表面邏輯完整,實則以偏概全,極不可靠。當(dāng)然,負(fù)面的局部也應(yīng)該改進(jìn)。


但這是在服從中華民族生存發(fā)展大局的前提下的改進(jìn),而絕不是相反。義者,利之和也。


看看上述基本事實,如果這一切還不是中華民族中國人民的總體利益,那么還有什么才是中華民族中國人民的總體利益?




(三)、制度紅利你不能視而不見


三十多年來,在改革開放的正確道路上,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度世界第一。


今天已經(jīng)是世界第二的經(jīng)濟(jì)體,在巨大的基數(shù)之上,仍然是發(fā)展最快的國家之一,遠(yuǎn)高于歐美發(fā)達(dá)國家。


只要不懷有偏見,都應(yīng)該承認(rèn)這是偉大的社會實踐。如果這一奇跡發(fā)生在一個小國家,還可能是由于某種特殊原因或得天獨(dú)厚的條件所致,如發(fā)現(xiàn)石油等等;


而當(dāng)這一奇跡發(fā)生在世界上人口最多而人均資源偏少的中國,那又是怎么發(fā)生的?它的內(nèi)在機(jī)制何在?


唯一的答案,就是制度的紅利。制度有效性是推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最強(qiáng)動力。


制度紅利,包括土地公有而不是資本私有,是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大紅利,也是中國經(jīng)濟(jì)奇跡的唯一答案。


除了這個唯一的答案,你就是掘地三尺也不可能找到第二個答案。


全體中國人享受到了這種制度優(yōu)越的紅利,這就是十多億人生活水平的全面改善,綜合國力的極大提高。


一個人不能安享制度紅利,又對制度本身全盤否定。天天罵拆遷的人,是否想過自己住宅下的土地,開車跑的道路,乘坐的飛機(jī)高鐵,是從哪里來的?


如果有人對這個唯一的結(jié)論暴跳如雷,那么請他給出一個答案。難道一個最不合理的制度,造就了一個最偉大的現(xiàn)實?


這個制度最根本的優(yōu)越性或者說有效性,在于有一個強(qiáng)大執(zhí)行力的政府,它具有全國一盤棋,集中力量辦大事的優(yōu)越性。


沒有這種執(zhí)行力,就沒有計劃生育,南水北調(diào),科技園區(qū),高速公路鐵路,西電東輸,西氣東用,舊城改造等等,也沒有應(yīng)對國際金融動蕩的強(qiáng)大能力。


這也是為什么,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家以自身周期性危機(jī)思維預(yù)測中國,卻再三再四失敗的原因。這是多么大的制度紅利?。?/span>


三十多年來,中國減少了六億多貧困人口,占世界減少量的百分之七十。


這又是多么大的制度紅利?。≡谶@種巨大的制度紅利面前,所有的對制度的根本性否定,都會顯得輕飄。


執(zhí)行力不可能是符合每一個人的利益和愿望的(比如曾執(zhí)行了多年的計劃生育,比如舊城拆遷改造解決數(shù)以億計人的住房問題),但從大方向來說,則代表了中國前進(jìn)的方向的,也代表了絕大多數(shù)中國人的利益。


制度紅利也不是天上的陷餅,而是要付出代價的。問題是,什么才是更重要更根本的東西?


如果幾個釘子戶就讓一條高鐵、南水北調(diào)、舊城改造等搞不成,那是尊重人權(quán)還是摧毀人權(quán)?


執(zhí)行力需要統(tǒng)一意志,國家權(quán)威,舉國體制。


在今天,瓦解了這種執(zhí)行力,就是折斷中華民族騰飛的翅膀,自斷民族復(fù)興之路。


(四)、不要掉進(jìn)博弈對手設(shè)計好的話語陷阱



(宣傳給你看的顏色革命 VS. 群眾感受到的顏色革命)


有些口號,不論其理論上多么美好,在實踐中都可能是巨大的話語陷阱,使中國陷入經(jīng)濟(jì)停滯,社會動蕩分裂的陷阱之中,因而絕不能成為考慮中國問題的出發(fā)點(diǎn),更不能成為社會實踐的出發(fā)點(diǎn)。


十三億中國人不是小白鼠,可以拿來做一場社會實驗,更何況這種實驗尚未開始就敗局已定。這將是一個民族的百年敗局。


一個知識分子,當(dāng)他提出某種口號的時候,他的思維不能夠停留在口號本身,更應(yīng)該想象一下這個口號后面的現(xiàn)實境況是什么?又代表了誰的利益?這是最現(xiàn)實最根本的問題,無法回避。


在這個問題上,他不能自欺欺人,更不能裝聾作啞。在一些局部,有些觀點(diǎn)似乎非常有道理,但沿著其邏輯走下去,在宏觀的意義上,實踐的意義上,卻是置中華民族于萬劫不復(fù)。


中國人多,需要的資源多,要生存發(fā)展,非強(qiáng)大不可。這是大國的唯一選擇,也是中華民族惟一的活路。


中國之大,無法像一些小國在夾縫中求生存。


中國的強(qiáng)盛,是全體中國人民基于自身生存利益和自尊心的必然選擇;而阻止中國的強(qiáng)盛,則是另外一些人基于自身的利益(開印鈔機(jī)就能夠通吃世界)和優(yōu)越感的必然選擇。


除非中國永遠(yuǎn)不崛起,否則兩個必然選擇的對抗無法避免,并隨著中國的崛起日趨激烈。這是利益的對抗,即誰能夠過更好的日子的對抗。 


阻止中國崛起進(jìn)程的唯一方法,就是分裂中國,搞亂中國。要實現(xiàn)這個目標(biāo),就是在中國搞所謂的顏色革命。


隨著中國的崛起,中國的博弈對手有了明顯的緊迫感,他們的代理人更是見縫插針抓緊一切機(jī)會大做文章,把小問題做成大問題,把局部問題做成整體問題,從每一件事情上都推導(dǎo)出“推墻”的結(jié)論。


比如雷陽事件。這的確是個悲劇,如因執(zhí)法不當(dāng)造成悲劇,警察也的確應(yīng)受到法律審判。但是有人對事件作了太多的意識形態(tài)解讀。


按照這種解讀方式,美國黑人艾瑞克被警察鎖喉而死(也是窒息),黑人少年布朗被白人警察威爾遜槍殺(免于起訴),類似事件太多,太多太多,如果沒有雙重標(biāo)準(zhǔn),按照同一原則解讀,是不是也應(yīng)該從人權(quán)出發(fā),得出“推墻”的結(jié)論呢?那怎么又是他們心目中的理想社會呢?


更不用說最近,因連續(xù)兩天有黑人被警察槍殺,有狙擊手在報復(fù)中射殺五名警察,射傷七名。難道我們可以說,這是正義的子彈獵殺鷹犬嗎?     


博弈很激烈,也很殘酷。如果真有他們的目標(biāo)實現(xiàn)的那一天,前蘇聯(lián)曾發(fā)生過的一切。


第一,國土分裂(中國可能失去一半國土,甚至被大卸八塊,南海東海權(quán)益更是無從談起)。


第二,經(jīng)濟(jì)倒退(生活水平倒退幾十年)。


第三,貨幣崩潰(很多人特別是退休老人將失去生存之基,前蘇聯(lián)的舊盧布貶值萬倍)。


第四,股市崩盤(消滅數(shù)千萬中產(chǎn)階級)。


第五,國力衰弱(中國人民從此再也難以站起來,成為永遠(yuǎn)的韭菜,列強(qiáng)把你摁死,絕對不會再給機(jī)會,就像今天想摁死俄羅斯)……


這些一定會發(fā)生,這還是最好的結(jié)果,因為中國還沒有地廣人稀資源豐富,民眾素質(zhì)高那樣的本錢;最壞的結(jié)果,就是今天的敘利亞。


除了上述苦難,還有內(nèi)戰(zhàn)(至少西部內(nèi)戰(zhàn)無法避免)和難民(有大動蕩必有難民)。至于全民社保醫(yī)保,如此重大的民生問題,想都別想。


前車之覆,歷歷在目,細(xì)思恐極。這樣的局面,是中國人能夠承受的嗎?


這是中華民族不可承受之痛,萬劫不復(fù)之痛。面對這樣的前景,某些人口口聲聲的良知,責(zé)任,道義,人權(quán)關(guān)懷,又在哪里?微信號:chn007cn


如果他們沒意識到這種前景,那是目光短淺,隨波逐流,沒有往深處想;如果意識到了,還要往那個方向推動,那就是喪盡天良!


已經(jīng)有了極少數(shù)人正在竭盡全力地為中華民族的博弈對手代言。


他們那些關(guān)于人權(quán)的表述是令人懷疑的,他們不傻,也不缺乏最起碼的想象力,他們心里非常非常明白,在這些話語的后面,只有中華民族的滅頂之災(zāi),而根本沒有人權(quán)和普世價值可言。


在這個事關(guān)中華民族生死存亡的問題上,回避是回避不了的,裝傻更是不行的。醒醒啊!


(五)、中國崩潰了,你和你的父母子女也逃不脫




作為中國知識分子,必須回答自己在這種博弈中站在哪一邊。


是站在推動中國強(qiáng)大繁榮的立場上,還是站在推動中國動蕩衰敗的立場上?


這是判斷是非的界限,也是判斷是否人道的標(biāo)準(zhǔn)。


標(biāo)準(zhǔn)很清晰,是一塊試金石,大家在感到迷茫的時候,就用這個標(biāo)準(zhǔn)在心中細(xì)細(xì)衡量一下。


有些人永遠(yuǎn)拒絕看見中國社會巨大進(jìn)步的事實,拒絕看見人民生活水平巨大提高的事實,甚至拒絕看見自己的生活水平巨大提高的事實,專門盯著社會的不足之處,并把這種局部描繪為整體,從中得出全盤否定的結(jié)論。


不論他們的內(nèi)心動機(jī)如何(他們之中的絕大多數(shù)還是真心憂國憂民的,因此更有必要冷靜下來為民族和普通百姓想一想,自己的所作所為將置中國和十三億中國人于何地),客觀上已經(jīng)扮演著阻礙中國強(qiáng)盛的勢力之代言人角色,不是想中國之所想,急中國之所急,而是想美國之所想,急美國之所急。


中美博弈難道真的象有些人描述的那樣,是由于意識形態(tài)原因嗎?


美國怎么不去遏制君主制的沙特(前不久還一次處死47個異見者)?當(dāng)今美國與俄羅斯的博弈是因為意識形態(tài)分歧嗎?


是大國之間生存空間和利益空間的爭奪啊。


除非中國不崛起,不在經(jīng)濟(jì)和貨幣影響力方面挑戰(zhàn)美國,否則不論中國有著怎樣的政·治體制和意識形態(tài),都不可避免地發(fā)生劇烈的博弈,如今日之俄美關(guān)系。


明白了這個道理,就有必要重新考慮自己的角色。


從自身利益出發(fā)判斷事物,雙重標(biāo)準(zhǔn),這不奇怪;奇怪的是,中國有那么多知識分子把美國看成真理和正義的化身。


美國這個以自身利益判斷一切的國家,連最親密盟國領(lǐng)導(dǎo)人的電話都要監(jiān)聽,還來到南海耀武揚(yáng)威,有你們想象的那么好嗎?


這是真天真還是裝天真?


他們從美國立場和美國利益出發(fā),可以理解;你們也從美國利益出發(fā),不能原諒!那些從美國立場判斷一切的人,你們置十三億中國人于何地?


有些人享受著中國發(fā)展帶來的種種好處,享受著政策傾斜帶來的遠(yuǎn)高于普通民眾的生活,即所謂中產(chǎn)階級生活,卻不站在中國的利益基點(diǎn)上考慮問題,客觀上配合著美國分裂衰敗中國的戰(zhàn)略利益。


這些人太有必要考慮一下自己的立場問題,自己到底應(yīng)該跟誰站在一起?


至少至少,也要在心里悄悄掂量一下,自己的手中的果實,是從中國的發(fā)展來的,還是從別的地方來的?


自己的命運(yùn)是跟誰捆綁在一起?中國一旦陷入動蕩,自己的果實還會不會有?覆巢之下,安有完卵?


一個人可以犯糊涂,但不能糊涂到為自己,為家人,為整個民族自掘墳?zāi)埂?/span>


說到底,中國像過去三十多年一樣順利發(fā)展,好處你和的父母子女也有一份;崩潰如敘利亞,你和你的父母子女也逃不脫。


醒醒??!

責(zé)任編輯:擱淺

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