凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。毛主席預(yù)料到了身后的一切，并且盡最大可能地發(fā)動(dòng)了人民，教育了人民。他活著的時(shí)候，很多事情人民理解不了，但是他走后，發(fā)生的一切都印證了他的預(yù)言，很多教導(dǎo)人民是越來(lái)越理解了，敵人潑在他身上的污水也逐漸被人民所認(rèn)清。

　　就像他說(shuō)的，“我們中國(guó)歷來(lái)如此，有正面的教員，有反面的教員。人需要正反兩方面的教育。日本帝國(guó)主義是我們第一個(gè)大好的反面教員。從前還有清政府，有袁世凱，有北洋軍閥，后頭有蔣介石，都是我們很好的反面教員。沒(méi)有他們，中國(guó)人民教育不過(guò)來(lái)，單是共產(chǎn)黨來(lái)當(dāng)正面教員還不夠?！蹦菚r(shí)候，最大的反面教員還沒(méi)出場(chǎng)，現(xiàn)在可以再加上一個(gè)了。

　　為什么要過(guò)三十年的窮日子

　　有人說(shuō)，新中國(guó)過(guò)了三十年的窮日子，但是他們不說(shuō)為什么要過(guò)三十年窮日子。1953年,毛主席在一次講話中說(shuō)道：“人民生活不可不改善，不可多改善；不可不照顧，不可多照顧，照顧小仁政，妨礙大仁政，這是施仁政的偏向?！?/span>

　　為什么不可不改善不可不照顧？因?yàn)槿嗣褚硎車(chē)?guó)家發(fā)展的成果。為什么不可多改善不可多照顧？因?yàn)橐獢€錢(qián)投資未來(lái)。享受當(dāng)下是小仁政，擁有未來(lái)才是大仁政。大仁政就是要為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化攢錢(qián)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化才能解決被世界列強(qiáng)卡脖子的問(wèn)題，讓中國(guó)人真正掌控自己的命運(yùn)。

　　一窮二白的基礎(chǔ)，百?gòu)U待興的事業(yè)，除了勒緊褲腰帶節(jié)衣縮食搞建設(shè)，中國(guó)沒(méi)有第二條路可以走。一切都要從無(wú)到有，這就是流血流汗的過(guò)程，就是為了子孫后代的幸福自我犧牲的過(guò)程。過(guò)上了好日子的我們不能忘本，要感激老一輩人的奉獻(xiàn)和犧牲，他們昨天吃的苦都變成了我們今天享受的甜。

　　如果還覺(jué)得對(duì)這種道路選擇的理解感到不太直觀，我們可以用現(xiàn)在身邊正在發(fā)生的例子來(lái)說(shuō)明，先苦后甜就是華為走過(guò)的路，先甜后苦就是聯(lián)想走過(guò)的路。路線之爭(zhēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在存在，選擇了華為之路是什么樣子，選擇了聯(lián)想之路是什么樣子，不用我多說(shuō)了吧。

　　任正非為什么要搞可能永遠(yuǎn)用不上的備胎計(jì)劃？為什么要每年投入上千億搞研發(fā)？這么多錢(qián)都分了讓華為員工多改善一下生活不好嗎？這就是典型的過(guò)把癮就死的短視行為。如果這樣去想這樣去做，只會(huì)是暫時(shí)改善了一下生活，卻失去了未來(lái)。

　　毛主席走了之后，那些天天嚷嚷著新中國(guó)過(guò)了三十年窮日子的人終于可以大展拳腳搞生活大改善了，賤賣(mài)積累了幾十年好不容易建好的國(guó)企讓一部分人先富起來(lái)，把備胎計(jì)劃研發(fā)投資都停掉搞吃喝享受。短暫的快感過(guò)后是一地雞毛，老百姓開(kāi)始處處被先富起來(lái)的資本家卡脖子了，中國(guó)開(kāi)始處處被科技領(lǐng)先的西方列強(qiáng)卡脖子了。

　　到底是誰(shuí)在吹牛放炮搞浮夸

　　毛主席一生都在講實(shí)事求是，但是很多人卻歪曲歷史把某些干部搞浮夸風(fēng)餓死人的罪過(guò)都扣到了毛主席頭上。但是毛主席是怎么教育廣大干部的呢？他在1958年的關(guān)于社會(huì)主義商品生產(chǎn)問(wèn)題的講話中指出，“提倡實(shí)事求是，不要謊報(bào)，不要把別人的豬報(bào)成自己的，不要把三百斤麥子報(bào)成四百斤。

　　今年的九千億斤糧食，最多是七千四百億斤，把七千四百億斤當(dāng)數(shù)，其余一千六百億斤當(dāng)作謊報(bào)，比較妥當(dāng)。人民是騙不了的。過(guò)去的戰(zhàn)報(bào)，謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)只能欺騙人民，欺騙不了敵人，敵人看了好笑。有真必有假，真真假假搞不清。偃師縣原想瞞產(chǎn)，以多報(bào)少，也有的以少報(bào)多。《人民日?qǐng)?bào)》最好要冷靜一點(diǎn)。要把解決工作方法問(wèn)題，當(dāng)成重點(diǎn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)，群眾路線，實(shí)事求是?！?/span>

　　毛主席在1958年記者頭腦要冷靜的講話中又指出：“好事情不要全信，壞事情也不要只看到它的消極一面。比方瞞產(chǎn)，我對(duì)隱瞞產(chǎn)量是寄予同情的。當(dāng) 然，不說(shuō)實(shí)話，是不好的。但是為什么瞞產(chǎn)？有很多原因，最主要的原因是想多吃一點(diǎn)，值得同情。

　　瞞產(chǎn)，除了不老實(shí)這一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么不好。隱瞞了產(chǎn)量，糧食依然還在。瞞產(chǎn)的思想要批判，但是對(duì) 發(fā)展生產(chǎn)沒(méi)有大不了的壞處。虛報(bào)不好，比瞞產(chǎn)有危險(xiǎn)性。報(bào)多了，拿不出來(lái)。如果根據(jù)多報(bào)的數(shù)字作生產(chǎn)計(jì)劃，有危險(xiǎn)性，作供應(yīng)計(jì)劃，更危險(xiǎn)?！?/span>

　　還有割資本主義尾巴的問(wèn)題，那些不讓農(nóng)村養(yǎng)豬養(yǎng)雞不讓搞商品生產(chǎn)的行為，主席也進(jìn)行了批判，他說(shuō)：“現(xiàn)在，我們有些人大有要消滅商品生產(chǎn)之勢(shì)。他們向往共產(chǎn)主 義，一提商品生產(chǎn)就發(fā)愁，覺(jué)得這是資本主義的東西，沒(méi)有分清社會(huì)主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的區(qū)別，不懂得在社會(huì)主義條件下 利用商品生產(chǎn)的作用的重要性。

　　這是不承認(rèn)客觀法則的表現(xiàn)，是不認(rèn)識(shí)五億農(nóng)民的問(wèn)題。在社會(huì)主義時(shí)期，應(yīng)當(dāng)利用商品生產(chǎn)來(lái)團(tuán)結(jié)幾億農(nóng)民。我以為有了人民公社以后，商品生產(chǎn)、商品交換更要發(fā)展，要有計(jì)劃地大大發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)，例如畜產(chǎn)品、大豆、黃麻、 腸衣、果木、皮毛?，F(xiàn)在有人傾向不要商業(yè)了，至少有幾十萬(wàn)人不要商業(yè)了。這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這是違背客觀法則的?！?/span>

　　針對(duì)上面的那些亂象，毛主席在1959年給六級(jí)干部寫(xiě)了一封公開(kāi)信，對(duì)瞎指揮和浮夸風(fēng)澆冷水踩剎車(chē)。最后他說(shuō)道，“同現(xiàn)在流行的一些高調(diào)比較起來(lái)，我在這里唱的是低調(diào)，意在真正調(diào)動(dòng)積極性，達(dá)到增產(chǎn)的目的。如果事實(shí)不是我講的那樣低，而達(dá)到了較高的目的，我變?yōu)楸Ｊ刂髁x者，那就謝天謝地，不勝光榮之至?！?/span>

　　歷史都寫(xiě)在書(shū)里，但是現(xiàn)在的人都不讀書(shū)，他們相信媒體灌輸給他們的一切，掉進(jìn)了美國(guó)奶頭樂(lè)文化的泥潭。拒絕一切深刻的思考，只是被動(dòng)地接受媒體的投喂。不關(guān)心政治，不讀書(shū)，就是被別人賣(mài)了還替別人數(shù)錢(qián)。如果不想做一個(gè)傻子，就去翻開(kāi)毛選看看歷史的真相到底是什么。

　　中國(guó)一直在改革開(kāi)放

　　說(shuō)毛主席閉關(guān)鎖國(guó)的，大概是眼睛和腦子都不好使，和蘇聯(lián)搞貿(mào)易是不是改革開(kāi)放？1971年的乒乓外交是不是改革開(kāi)放？1971年加入聯(lián)合國(guó)是不是改革開(kāi)放？1972年中美簽署三個(gè)聯(lián)合公報(bào)是不是改革開(kāi)放？這可是在西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行全面封鎖的情況下，中國(guó)主動(dòng)為之的改革開(kāi)放。

　　西方對(duì)中國(guó)全面封鎖不允許我們開(kāi)放，我們還要主動(dòng)作為去利用各種機(jī)會(huì)促成開(kāi)放，這是不是比西方主動(dòng)接納中國(guó)的情況下的開(kāi)放更具備改革開(kāi)放的精神？后來(lái)的改革開(kāi)放是前三十年改革開(kāi)放的延續(xù)，是一脈相承水到渠成的。只是前后和美國(guó)打交道的水平有天壤之別。

　　毛主席總結(jié)了和美國(guó)交往的幾個(gè)原則。首先，“美帝國(guó)主義是紙老虎”，戰(zhàn)略上要輕視它，戰(zhàn)術(shù)上要重視它。美帝國(guó)主義是“紙老虎”，是從戰(zhàn)略上和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)說(shuō)的。從短期來(lái)看，它可能就是“真老虎”甚至是“鐵老虎”。新中國(guó)成立后，毛主席多次提出，對(duì)美帝國(guó)主義在戰(zhàn)略上和整體上要輕視它，而在戰(zhàn)術(shù)上和局部上則要重視它。

　　1956年 7月，毛主席在同危地馬拉前總統(tǒng)阿本斯談話時(shí)說(shuō)：美帝國(guó)主義“有爪有牙。要解決它，就要一個(gè)一個(gè)地來(lái)”，“一步一步地認(rèn)真做，最后總能成功”，“要用力斗，一個(gè)陣地一個(gè)陣地地爭(zhēng)奪”。

　　1958年 9月，他在同巴西記者馬羅金和杜特列夫人的談話中說(shuō)：“帝國(guó)主義由真老虎變成半真半假的老虎，再變成完全的假老虎，即紙老虎，這是一個(gè)事物走向反面的轉(zhuǎn)化過(guò)程，我們的任務(wù)就是要促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程結(jié)束之前，老虎還可能要活一個(gè)時(shí)期，還能咬人。因此，打老虎要一拳一拳地打，要講究拳法，不能大意?！?/span>

　　其次，要“破除對(duì)西方的迷信”， 去掉“親美、崇美、恐美”病的影響。1958年9月，他在同巴西記者馬羅金和杜特列夫人的談話中說(shuō)：“破除對(duì)西方的迷信，這是一件大事，在亞洲、非洲、拉丁美洲都要進(jìn)行。在我們國(guó)家也要繼續(xù)破除這種迷信?！痹谒磥?lái)，廣大亞非拉國(guó)家在政治上取得獨(dú)立之后，還要在思想、文化和精神上取得獨(dú)立。沒(méi)有這種精神上的自信，就不可能調(diào)動(dòng)廣大人民建設(shè)國(guó)家的熱情，就什么事也干不成。

　　1959年3月，毛主席在同拉丁美洲一些國(guó)家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)特別指出：“親美、崇美、恐美的人很多”，“要做艱苦細(xì)致的工作，幫助他們逐漸消除這種恐懼心理”?？謶中睦?，一方面是由于弱小，另一方面是由于缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。要消除恐懼心理，只能從斗爭(zhēng)中獲得經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)自信。

　　正如毛主席所說(shuō)：“勝利的信念是打出來(lái)的，是斗爭(zhēng)中間得出來(lái)的?！笨姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利就充分證明，美帝國(guó)主義是可以打的，而且可以將它打敗。1964年 3月，毛主席在會(huì)見(jiàn)柬埔寨王國(guó)軍事代表團(tuán)時(shí)還說(shuō)過(guò)：“美國(guó)人，你越怕他，他就越兇，不怕他也就是那么回事?！?/span>

　　再次，要善于“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破?！?954年 7月 7日，毛主席在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，曾總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議期間對(duì)美斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。他指出，我們抓住了和平這個(gè)口號(hào)，“跟一切愿意和平的人合作，來(lái)孤立那些好戰(zhàn)分子，就是孤立美國(guó)當(dāng)局，主要還是那里頭急于要打仗的那一派”。在這個(gè)方針之下，談判中該讓的就讓，該堅(jiān)持的必須堅(jiān)持，這樣就“達(dá)到聯(lián)合多數(shù)、孤立少數(shù)（就是美國(guó)人）的目的”。

　　最后，“不要著急”，要“兩條腿走路”， “用點(diǎn)腦筋，有所分析。”對(duì)外談判和斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持原則，同時(shí)要將原則性與靈活性結(jié)合起來(lái)。事實(shí)證明，在同美國(guó)打交道過(guò)程中，既不能有宋襄公“那種蠢豬式的仁義道德”，也不能“亂戰(zhàn)一氣”，要做好充分準(zhǔn)備，講求策略。

　　毛主席說(shuō)，對(duì)付帝國(guó)主義要堅(jiān)持“兩條腿走路”。一條是堅(jiān)決反抗；另一條就是開(kāi)會(huì)談判。在他看來(lái)，帝國(guó)主義也是兩條腿在走路，一條是壓迫，一條是欺騙。我們支持開(kāi)會(huì)談判，目的就是要揭露帝國(guó)主義的欺騙性，“暴露它們那一條腿有病”。

　　上面的原則是在看透了美國(guó)本質(zhì)的前提下總結(jié)出來(lái)的，“美帝國(guó)主義者很傲慢，凡是可以不講理的地方就一定不講理，要是講一點(diǎn)理的話，那是被逼得不得已了?！薄懊赖蹏?guó)主義比較其他帝國(guó)主義國(guó)家，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，更加注重精神侵略方面的活動(dòng)，由宗教事業(yè)而推廣到“慈善”事業(yè)和文化事業(yè)?！闭?yàn)榭赐噶嗣绹?guó)的本質(zhì)，所以放到現(xiàn)在依然可以指導(dǎo)我們的對(duì)美斗爭(zhēng)。

　　如何保證紅色江山永不變色

　　1965年，毛主席曾向一同重上井岡山的護(hù)士長(zhǎng)吳旭君和自己的親屬都說(shuō)過(guò)這樣的話：“我多次提出主要問(wèn)題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽(tīng)，這不是為我個(gè)人，是為將來(lái)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)黨，將來(lái)改變不改變顏色、走不走社會(huì)主義道路的問(wèn)題。

　　我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰(shuí)我能放心。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”“我沒(méi)有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的?！薄敖⑿轮袊?guó)死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)？我是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的?！?/span>

　　60年代，毛主席對(duì)我國(guó)上層建筑整體狀況憂心忡忡，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生不為工農(nóng)兵服務(wù)，只為少數(shù)人服務(wù)的干部保健制度多次提出批評(píng)，對(duì)農(nóng)村缺醫(yī)少藥的現(xiàn)狀非常擔(dān)心。而紅軍時(shí)期根據(jù)地卻不是這樣樣子。

　　最初紅軍醫(yī)院設(shè)在茅坪，后來(lái)搬到小井，一直堅(jiān)持免費(fèi)為老百姓看病。那時(shí)候，藥比較少，一點(diǎn)兒阿司匹林都是寶貝。有藥，只要老百姓需要，首先為他們治?。黄浯?，才是戰(zhàn)士、黨員；最后是黨的干部。戰(zhàn)士們死不同意，要把藥留給干部，相互謙讓，那種場(chǎng)面讓人流淚?，F(xiàn)在，共產(chǎn)黨掌權(quán)了，怎么能把老百姓忘了，把工人、農(nóng)民忘了，怎能把井岡山的傳統(tǒng)忘了？不能忘。

　　6月26日，毛主席有感而發(fā)，說(shuō)了下面這段話——“告訴衛(wèi)生部，衛(wèi)生部的工作只給全國(guó)人口的15%工作，而且這15%中主要還是老爺。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無(wú)醫(yī)院，二無(wú)藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部，或老爺衛(wèi)生部，或城市老爺衛(wèi)生部好了。

　　醫(yī)學(xué)教育要改革，根本用不著讀那么多書(shū)。華佗讀的是幾年制？明朝李時(shí)珍讀的是幾年制？醫(yī)學(xué)教育用不著收什么高中生、初中生，高小畢業(yè)生學(xué)三年就夠了。主要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高。這樣的醫(yī)生放到農(nóng)村去，就算本事不大，總比騙人的巫醫(yī)要好，而且農(nóng)村也養(yǎng)得起。書(shū)讀得越多越蠢?，F(xiàn)在醫(yī)院那套檢查治療方法根本不符合農(nóng)村培養(yǎng)醫(yī)生的方法，也是為了城市?？墒侵袊?guó)有五億多人是農(nóng)民。

　　脫離群眾。把大量的人力、物力放在研究高、深、難的疾病上，所謂尖端。對(duì)于一些常見(jiàn)病、多發(fā)病、普遍存在的病，怎樣預(yù)防？怎樣改進(jìn)治療？不管或放的力量很小。尖端問(wèn)題不是不要，只是應(yīng)該放少量的人力、物力，大量的人力、物力應(yīng)該放在群眾最需要解決的問(wèn)題上去?！?/span>

　　這就是人民領(lǐng)袖毛主席，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)讓自己先富起來(lái)，心中時(shí)時(shí)刻刻掛念的是窮苦老百姓，人民的日子都過(guò)好了他才能安心。那些心里沒(méi)有人民的人，一心只想自己先富起來(lái)的人，根本不可能理解毛主席，這種不理解還轉(zhuǎn)化為了對(duì)毛主席的仇恨。斷人財(cái)路如同殺人父母，大概就是這個(gè)意思吧。

　　其實(shí)先富起來(lái)也不難，只要肯勞動(dòng)，多一分汗水就多一分收獲，但是柳傳志們肯去勞動(dòng)嗎？他們心里想的先富起來(lái)就是把全民資產(chǎn)轉(zhuǎn)到個(gè)人名下的先富起來(lái)，這樣的人先富起來(lái)意味著無(wú)數(shù)人先窮起來(lái)，走向的是兩極分化，這和社會(huì)主義共同富裕的原則背道而馳。

　　只有社會(huì)主義才能救中國(guó)

　　有人說(shuō)中國(guó)窮了幾千年了，還說(shuō)我們自己耽誤了二十年，那些向往資本主義道路的人真的懂資本主義嗎？真的能通過(guò)資本主義道路建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)嗎？

　　毛主席說(shuō)：“你太高看他們了，他們懂得什么是資本主義嗎？最多是倒退回半封建半殖民地社會(huì)去了。

　　資本主義是靠侵略和掠奪別的國(guó)家的財(cái)富而積累資本資產(chǎn)的，而搞修正主義的走資派們敢于侵略誰(shuí)呀，不被侵略就阿彌陀佛了，他們只能是聯(lián)合帝國(guó)主義國(guó)家，剝削和壓迫本民族廣大的人民百姓，或者賤賣(mài)自己國(guó)家的資源以滿足自己那貪得無(wú)厭的私利。

　　對(duì)外軟弱妥協(xié)，對(duì)內(nèi)重拳出擊。最可怕的不僅是國(guó)內(nèi)資本家如此，隊(duì)伍內(nèi)部的很多蛀蟲(chóng)也同樣如此，兩者相互勾結(jié)合二為一，趴在整個(gè)社會(huì)身上敲骨吸髓?！?/span>

　　所以說(shuō)，中國(guó)的“資本主義”從來(lái)都不是真正的資本主義，而是外國(guó)資本在華的代言人。一旦代表這種“主義”的“資產(chǎn)階級(jí)”掌權(quán)，中國(guó)勢(shì)必會(huì)淪為西方資本主義國(guó)家的附庸，而到了那時(shí)，真正意義上的國(guó)家已經(jīng)名存實(shí)亡，人民也會(huì)再度淪為創(chuàng)造財(cái)富的工具。

　　毛主席的擔(dān)心是多余的嗎？曾經(jīng)很多人認(rèn)為是多余的，包括初中時(shí)候的我。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷現(xiàn)實(shí)的毒打，很難領(lǐng)會(huì)這種穿透歷史的眼光。經(jīng)過(guò)正反兩方面的教訓(xùn)，很多人都理解了。毛主席沒(méi)有看錯(cuò)任何一個(gè)人，無(wú)論那些人曾經(jīng)隱藏的多深，最終還是露出了狐貍尾巴。

　　“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”我想說(shuō)，老人家放心吧，我們一定不負(fù)期望。

　　今天是毛主席誕辰128周年，永遠(yuǎn)懷念毛主席。

　　毛主席萬(wàn)歲！毛澤東思想萬(wàn)歲！人民萬(wàn)歲！