多年來(lái)，我們聽過(guò)各種各樣的“合法化”，例如同性婚姻合法化、大麻合法化、色情產(chǎn)業(yè)合法化等等，近期，某女星代孕事件又讓一個(gè)詞再次進(jìn)入輿論視野，即代孕合法化。

無(wú)一例外，這些形形色色的“合法化”都是外來(lái)品，已經(jīng)在西方一些國(guó)家得到認(rèn)可或已成為常態(tài)，從西方的文明理念和意識(shí)形態(tài)來(lái)看，西方社會(huì)能夠容得下這些所謂的“合法化”并不奇怪。在西方“顏SE革命”、“和平Y(jié)變”和文化入侵攻勢(shì)下，這些“合法化”及其理念的毒芽進(jìn)入到中國(guó)的社會(huì)文化生活，并瘋狂生長(zhǎng)，不到30年的時(shí)間，便收割了眾多擁躉群體，為其搖旗吶喊。

且不論西方輸入進(jìn)來(lái)的理念好壞對(duì)錯(cuò)，我們先來(lái)分析一下這些西方理念的擁躉和支持者的心態(tài)。第一，不乏一些人是真的支持和認(rèn)同這些理念，他們與被誤導(dǎo)、被煽動(dòng)的那些人不同，他們有思考能力，只是鐵定認(rèn)同并推廣西方的理念，占少數(shù)。第二，不明是非、人云亦云、“標(biāo)新立異”，被誤導(dǎo)、被煽動(dòng)的人，占大多數(shù)。西方搞“顏SE革命”厲害就厲害在這一點(diǎn)，他們能把別國(guó)的很多不明事理的無(wú)腦烏合之眾變成他們的忠實(shí)擁護(hù)者。第三，有不少“杠精”作祟，在他們的意識(shí)里，越是新鮮的、反傳統(tǒng)的、尺度大的、突破底線的、刺激的東西，他們都認(rèn)為是好東西。第四，“西方的月亮比中國(guó)圓”的心態(tài)，他們認(rèn)為西方來(lái)的東西就是文明、就是先進(jìn)、就是高級(jí)。

代孕是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題沒(méi)錯(cuò)，但圍繞它的爭(zhēng)論體現(xiàn)出了非常鮮明的“顏SE革命”特點(diǎn)，和LGBT、動(dòng)保、“環(huán)保”、“黑命貴”、素食主義、偽女權(quán)等西式政治正確一樣，不僅其本身禍患無(wú)窮，而且其思想也流毒久矣。圍繞它的爭(zhēng)論，關(guān)乎人權(quán)、生命、人的尊嚴(yán)、社會(huì)倫理道德以及一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定、發(fā)展和生存。

為什么說(shuō)圍繞代孕合法化的爭(zhēng)論體現(xiàn)出非常鮮明的“顏SE革命”特點(diǎn)呢？且看那些支持代孕合法化的人群，除了少數(shù)是真正出于自身需要和觀念認(rèn)同的人，絕大多數(shù)人都是看熱鬧不嫌事大或者迷迷糊糊被鼓動(dòng)的人，他們并不知道或者說(shuō)并不在乎代孕合法化引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題及代價(jià)，反而對(duì)其贊賞有加、無(wú)比推崇。那些認(rèn)同代孕合法化的聲音里，必然存在為數(shù)不少有組織的發(fā)言，是誰(shuí)在組織，想必熟悉西方“顏SE革命”手段的人并不陌生。當(dāng)“某些家庭需要”、“存在即合理”、“封建”、“傳統(tǒng)”、“開放”、“包容”、“先進(jìn)”、“自由”、“進(jìn)步”等等字眼出現(xiàn)在支持者的發(fā)言里，這事已經(jīng)和代孕是否能合法化沒(méi)有關(guān)系了，完全是一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反“顏SE革命”斗爭(zhēng)。

西方玩“顏SE革命”那是爐火純青，借對(duì)方的刀殺對(duì)方的人，在別國(guó)推崇某些看似美好實(shí)則有害的觀念，培養(yǎng)一群窮兇極惡的烏合之眾，然后坐看鷸蚌相爭(zhēng)。目的達(dá)成，那么推崇的觀念會(huì)徹底改變這個(gè)國(guó)家，目的沒(méi)有達(dá)成，也能使這個(gè)國(guó)家在爭(zhēng)論過(guò)程中不同人群相互仇恨、四分五裂。最令人頭痛的是，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反“顏SE革命”斗爭(zhēng)中，我們面對(duì)的敵人是已經(jīng)被洗腦、對(duì)西方推崇的那套觀念深信不疑的自己人，所有的痛和恨來(lái)自自己人，惡毒的語(yǔ)言、強(qiáng)迫式的認(rèn)同、讓人無(wú)可奈何的深信不疑和痛心疾首的背道而馳都來(lái)自自己人，我們一邊維護(hù)著自己國(guó)家的文化和觀念，一邊面對(duì)著來(lái)自自己人的敵意、謾罵、攻擊及爭(zhēng)論。

在中國(guó)的輿論場(chǎng)上，從來(lái)不缺匪夷所思。代孕合法化爭(zhēng)論那么久了，令人匪夷所思的是平時(shí)那些高高舉起“女權(quán)”旗幟的人哪兒去了，這時(shí)候怎么就啞巴了，怎么就不出來(lái)說(shuō)句話?。∵€有那些口口聲聲高呼拐賣兒童判死刑的“網(wǎng)絡(luò)判官”們，平時(shí)對(duì)拐賣兒童罪行恨之入骨，這時(shí)候怎么不出來(lái)高喊“代孕死刑”呢？要知道，代孕合法化無(wú)異于合法買賣嬰兒、拐賣兒童，甚至有過(guò)之而不及啊！支持代孕合法化的竟然還有不少女性，這不是匪夷所思是什么？

西方用“顏SE革命”、“和平Y(jié)變”和文化輸入的手段極力推崇的東西，不會(huì)是什么好東西，包括西式“民主自由”，以及那些并不正確的政治正確。就代孕合法化這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，別的不看，看看烏克蘭就知道了。以前的烏克蘭稱為“歐洲糧倉(cāng)”，且靠販賣蘇聯(lián)解體時(shí)分得的軍事遺產(chǎn)，在東歐國(guó)家也算體面。但是一切的體面都?xì)в谝粓?chǎng)精心策劃的“顏SE革命”，當(dāng)初烏克蘭人民以為“民主自由”多么無(wú)價(jià)，卻沒(méi)想過(guò)如今代孕的子宮多么廉價(jià)。烏克蘭的經(jīng)濟(jì)一蹶不振，很多女性不得不出賣自己的身體獲取足以維持生存的收入，不僅僅是色情服務(wù)，還有代孕，加之政府默認(rèn)代孕合法，全球代孕黑色利益鏈又有各式各樣的代孕需求，導(dǎo)致烏克蘭代孕女性淪為生育工具。

西方資本主義國(guó)家善于遮蓋自己的丑陋，并把丑陋包裝成先進(jìn)和文明，通過(guò)2020年西方國(guó)家尤其是美國(guó)在應(yīng)對(duì)疫情上的表現(xiàn)，不難看出這一點(diǎn)。中東國(guó)家支離破碎、斷壁殘?jiān)?、難民無(wú)數(shù)，沙灘上不止一次被沖上無(wú)辜難民兒童的尸體，只因當(dāng)初一場(chǎng)推行“民主自由”的鬧劇引發(fā)一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)撕裂、群體沖突、種族爭(zhēng)斗、極端反智，也只是源于一種被稱為政治正確的政治工具。代孕合法化形成了生育工廠，女性變淪為生育工具，買賣嬰兒成了合法行為，西方國(guó)家這時(shí)候就閉口不提人權(quán)了。很多本就丑惡的東西，被西方無(wú)恥地粉飾成寶貝，輸入別的國(guó)家，他們自己也知道這些東西不是啥好東西，能搞亂自己國(guó)家，必然也能搞亂別的國(guó)家?？墒悄切┍惠斎氲膰?guó)家的民眾傻啊，全然不知這些輸入進(jìn)來(lái)的觀念有害，反而成為其忠實(shí)的擁躉和推廣者，以至于難民尸體被沖上沙灘、社會(huì)被撕裂、人性被踐踏了還渾然不覺(jué)。所以，想一想，現(xiàn)在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)上一些人明顯是有組織地鼓吹代孕合法化，意欲何為？

生存權(quán)是最基本的人權(quán)，人出賣自己以獲取生存，這在人類歷史上直至今日都是社會(huì)延續(xù)和發(fā)展繞不開的問(wèn)題，光就出賣勞動(dòng)力這一點(diǎn)，就存在諸多事關(guān)人權(quán)和人的尊嚴(yán)的問(wèn)題。人可以出賣勞動(dòng)力，但不能出賣自己的身體，否則人的身體甚至整個(gè)人就變成了隨意交易之物。在奴隸社會(huì)，奴隸被視作同家畜一樣的存在，可以像商品一樣進(jìn)行買賣。資本主義國(guó)家的歷史上，存在著十分血腥的奴隸販賣史。人一旦淪落到出賣自己身體的一部分，甚至出賣整個(gè)身體的地步，那作為人的尊嚴(yán)便蕩然無(wú)存，更沒(méi)有人權(quán)可言。這無(wú)關(guān)自由，某些無(wú)腦發(fā)言者不要隨便扔下一句“這是別人的自由”就完事了，自由不能以徹底放棄自由為代價(jià)，人如果自由到可以放棄自己的自由、出賣自己的身體，那又何來(lái)自由呢？我們處在更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，反過(guò)去看把人當(dāng)成商品的奴隸社會(huì)，都會(huì)覺(jué)得不可接受，怎么如今有些人就開始呼吁代孕合法化了？難道他們不知道代孕合法化會(huì)讓人淪為生育工具、生育商品嗎？這究竟是他們口口聲聲說(shuō)的社會(huì)進(jìn)步，還是反人類的開歷史倒車行為呢？

沒(méi)有需求就不會(huì)有買賣，沒(méi)有買賣就不會(huì)有傷害，代孕黑色利益鏈?zhǔn)菍?duì)生命的褻瀆。代孕是一條黑色產(chǎn)業(yè)鏈，背后有龐大的市場(chǎng)需求。比較正常的，是沒(méi)有生育能力的夫妻想要孩子，找代孕生一個(gè)，至于孩子能否受到善待、正常成長(zhǎng)，是不確定的。在一些同性婚姻合法化的國(guó)家，代孕“訂單”還來(lái)自于同性婚姻家庭，同樣，這樣的家庭是否能讓孩子身心正常成長(zhǎng)，也是個(gè)問(wèn)題。這里不得不多提一句，同性婚姻合法化同樣也為社會(huì)穩(wěn)定埋下了不少隱患，代孕黑色利益鏈就是其中一條，其引發(fā)的社會(huì)倫理道德秩序和法律界定混亂的問(wèn)題也是影響社會(huì)延續(xù)和穩(wěn)定的不定時(shí)炸彈。還有一些財(cái)大氣粗或位高權(quán)重的人，為了尋找好的基因，也會(huì)通過(guò)代孕的方式生育后代。

上述代孕黑色利益鏈的需求還算正常，但是已經(jīng)產(chǎn)生了諸多倫理道德和法律問(wèn)題。可是，人性這東西是難以預(yù)料的，千萬(wàn)不要低估人性的丑惡，如果你的想象力足夠豐富，代孕還能有很多用途。代孕一旦合法化，不光女性的子宮成為了工具，生產(chǎn)的嬰兒也成了買賣品，孩子生下來(lái)，賣出去，你知道別人拿去養(yǎng)還是拿去干別的事呢？賣到一個(gè)不為人知的地方養(yǎng)大了當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力，從小進(jìn)行洗腦以培養(yǎng)成間諜、殺人機(jī)器、政治工具，或者養(yǎng)到一定年齡賣到色情服務(wù)場(chǎng)所，又或者養(yǎng)起來(lái)到時(shí)候高價(jià)賣器官……如果是這樣，到時(shí)候就不會(huì)再有人鋌而走險(xiǎn)拐賣兒童了，直接找代孕買。也許有人會(huì)說(shuō)代孕價(jià)格高，成本大，可是一旦合法地賣以后，總有人會(huì)賤賣啊。所以說(shuō)，不要鼓吹代孕合法化，涉及到生命的話題一定要慎之又慎，代孕、買賣嬰兒是對(duì)生命的褻瀆，倫理道德和法律界定混亂了，那靠什么來(lái)保護(hù)生命和人的尊嚴(yán)呢？

在此，奉勸那些嘴賤的喜歡在輿論場(chǎng)上攪渾水的人，以及那些出于某種不可告人的目的或天真以為代孕合法化是社會(huì)進(jìn)步而為代孕合法化搖旗吶喊的人，還有某些安插在中國(guó)的“顏SE革命”推手趁早收手，不要成為代孕這種喪絕人性的東西的幫兇。中國(guó)不是烏克蘭，代孕合法化不可能在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，人權(quán)、生命和人的尊嚴(yán)是需要維護(hù)而不是隨意踐踏的。不要再為代孕合法化找理由找說(shuō)辭，拿公知常用的一句話來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是時(shí)代的一粒沙塵，搞不好代孕合法化產(chǎn)生的悲劇某天會(huì)落到你頭上。