又一部神劇引爆了輿論。

《雷霆戰(zhàn)將》果真如一聲霹靂雷霆，先是由人民日報發(fā)文點名批評，而后新華社發(fā)專文評論。緊接著，正在播出的該劇被緊急叫停。這一叫停，后邊的內(nèi)容便不知道了，如果后邊可圈可點，還有長處，那就因為這一短處而荒廢了。

就眼下看，這部被冠以“亮劍3”試圖“借光”盈利的神劇被廣大網(wǎng)友給予了差評。該劇之所以被給與如此差評，最為關鍵的是沒有吸取前車之鑒，出現(xiàn)了讓人啼笑皆非有違歷史真相的畫面。比如八路軍作為極為艱苦的作戰(zhàn)條件被“精致”得無以言表。獨立團的團部竟然設在了歐式裝潢的大別墅里，演員們不僅臉打高光，連頭發(fā)絲都弄得一絲不亂，發(fā)膠抹得油光锃亮，蒼蠅飛上去都腳底打滑，女護士一襲連衣裙、白色漂亮的高跟鞋，英姿颯爽儼然如同哪里找來的模特隊，師長郭勛魁在戰(zhàn)場上抽雪茄、喝咖啡。這些場景或許在某個特殊場合是真實的，歷史真有過，但是作為觀念形態(tài)的文藝作品，卻必須是對事實高度概括后的創(chuàng)作。不能以個別當整體，因為它畢竟不是個人寫實傳記。

不說了，這樣的一些畫面，從一開始就排斥了觀眾。所以不管后來怎樣，它極大影響了作品效果。

其實，這樣一些被觀眾稱為神劇的作品，這些年來就沒有中斷過。諸如手榴彈打飛機、繡花針殺敵、褲襠里掏包子等狗血畫面屢禁不止。這樣的問題已經(jīng)引發(fā)天怒人怨，為什么就記不得教訓呢？類似問題上到中央領導同志已經(jīng)多次批評，下到普通百姓已經(jīng)極其反感。可為什么這樣的問題一而再、再而三的出現(xiàn)，這不能不引起我們整個社會的特別思考和關注。在我看來，這樣的問題頻頻發(fā)生，最為根本的原因有如下幾點。

第一，影視作為意識形態(tài)領域最為重要的文化宣傳工具之一，絕對不能綁在市場和金錢的戰(zhàn)車上。這是習近平同志在關于文藝工作的講話中，多次講過的話，文藝不能被市場綁架，作家不能做市場的奴隸。這是代表黨中央對文藝的要求。但是，我們的市場為何屢屢出現(xiàn)這樣一些與文藝要求相悖的現(xiàn)像呢？我認為，文藝自從過分強調(diào)收視率、票房，特別是我們的經(jīng)營隊伍完全由私人企業(yè)化操控以后，就已經(jīng)陷入了這種不可思議的悖論之中。有人過分強調(diào)文藝的商品屬性，卻忘記了這是一種意識形態(tài)領域的特殊商品。我們無可懷疑，不論電影作品還是電視劇作品，它決非完全是娛樂功能，因為它首先承擔的也是擺在第一位的是意識形態(tài)的宣傳使命，它雖然有別于人民日報、新華社等中央媒體的喉舌功能，，但是，它決非一般意義上的以娛樂社會為使命，而是通過老百姓喜聞樂見的形式去宣傳黨和人民賦予我們的特殊任務，寓教于樂是對這個行業(yè)的基本特征和要求。

然而，我們相當一部分同志，只記得它“樂”的功能，卻忽略或者有意規(guī)避了他的“教”的作用。只記得它所帶來的經(jīng)濟效益，而忘記了它的社會使命。

原因何在？因為我們現(xiàn)在百分之九十幾的影視公司，已經(jīng)完全是私營企業(yè)。作為私營企業(yè)，不管你有多么冠冕堂皇的說辭，他都不會放棄把經(jīng)濟利益最大化放在第一位的考量，因為他是私營的，真金白銀的投資要收回回報。盡管我們這個隊伍中有不少是有情懷的投資商和經(jīng)營者，但在市場的巨大壓力下，要么舉手繳械，離開這個行當，要么模棱兩可、隨波逐流，甚至放棄對高尚的追求，這就是我們影視的基本現(xiàn)狀。要不，就不會出現(xiàn)前時引爆輿論的那兩部爭議很大的電影。當然，影視公司要不要私營占主導，或者私營企業(yè)能不能拍出雙效益的上乘佳作，這是一個大的理論問題?？梢粤硗庥懻?。

第二，是導向，無用回避，我們這個問題不小的。比如，我們的有關部門平時在衡量影視工作成就的時候，習慣說今年達到幾百億的票房，好像這就是標準。有的人不是說它創(chuàng)造了多少有價值的影視作品，而是首先強調(diào)它創(chuàng)造了多少億的收入，不是講作品的社會價值，而是他有多么高的收視率。正是這樣一種觀念導向的引領，成為作品是否可以播出的評價標準。電視臺這樣，掌握生殺大權的部門也這樣，在批準簽字時，也往往做這樣的考量。既然這樣，那么制作部門必然朝著這個方向去努力。

當整個行當都做這樣的思考的時候，一個領域的系統(tǒng)性風險發(fā)生便是不可避免的。不管你是否承認，這就是當下的事實。

當整個領域都在說以市場為導向、以收視率為引領、靠票房說話的時候，就必然會發(fā)生如下情況，一是不愿再提所謂深入生活的話題，因為深入生活耗時費力，耽誤資本循環(huán)。要掙錢就要學馬云“掙快錢”，掙快錢首先就要快出作品。就是這樣一種掙快錢思路，催生了一批以善于碼劇本的所謂“神劇”的“槍手”和由槍手組成的“生產(chǎn)線”。本來屬于精細操作的產(chǎn)品，卻成了質(zhì)量低劣的快餐，這是當下創(chuàng)作領域的一大奇葩。二是為了追求收視率，必然花大錢去聘請高價明星大牌。因為市場認牌子。于是市場的大牌越來越大，慣壞了一大批有顏質(zhì)卻無素質(zhì)的所謂明星，一張臉蛋可以通吃天下，這樣的小白臉只知道數(shù)錢其它乏善可陳。于是，一種人便應運而生，還沒拍兩部作品，就開始擺譜耍大牌，動輒要高價，行動必然要帶助理、住五星、帶小密，這樣一種現(xiàn)像，社會極為惡心?，F(xiàn)在因為輿論批評雖有所收斂，但是這依然是我們當下問題的關鍵。三是導向問題在題材上危害更深，沒有人再去制作那些有思想力度有情懷的作品，都去搶熱門，都去搞什么“杯水風波”，“家長里短”，都去抓什么諜戰(zhàn)一類“吸睛”大戲。沒有人再去想什么思想性的深度和力度了。

第三，神劇的屢禁不止，還有一個更為重要的原因，有人錯誤認為凡是青年人喜歡的就是市場，于是大家都在研究青年喜好。都沖著青年喜好抓選題，于是什么“青春偶像劇”、各類“時尚戲說戲”、“過度娛樂化戲”便應運而生。在這樣的一種新潮面前，我們這些五零后六零后的人，弄得好像腦子都是劈不開的榆木疙瘩。

錯，大錯！大大錯！

未來屬于青年，這從哲學上講，從來沒有錯，誰都懂的，因為毛主席早就講過，世界是屬于他們的。但是屬于他們不是他們喜歡什么就一定是什么好，對青年首先要引導的，如果都是投其所好而不引導，那就是全社會的失職。我們不要忘記，如果從社會學上分析，現(xiàn)在的八零后九零后包括零零后的青年，社會負有傳承民族文化傳統(tǒng)的極其重要的責任，為什么？因為這一代人，是在“市場”語境下長大的，他們?nèi)鄙俚氖俏覀儦v史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，缺少我們這一代人艱苦奮斗的經(jīng)歷。按照西方的觀點，他們是西方文化戰(zhàn)略中對我進行顏色革命中“吸奶嘴”戰(zhàn)術的試驗品。某種意義上，他們同樣是西方“政治轉(zhuǎn)基因”文化戰(zhàn)略的犧牲品，對待青年我們要全社會關愛，這種關愛不是寵著慣著，而是在教育中讓他們健康成長。要告訴他們我們的國家是怎么走過來的，我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，而不是凡是青年喜歡的就是好的就是真正的時尚，就一窩蜂的去跟著做他們喜歡的東西。要用正確的東西去引導。

毋庸諱言，我們現(xiàn)在在這個問題上是有偏頗的。很多人熱衷于講抓住青年才有票房，才有收視率，才能掙大錢，但是如果用那些神劇、娛樂劇、低俗劇去搶青年眼球，那無疑是給青年人吸鴉片，那是害了青年。我們有些制作低俗作品的人，就是起這樣一種提供鴉片的功能。

試想，如果做這樣一個對比，就作品來說，一部是張揚主弦律的高大上的作品，一部是內(nèi)容低俗、格調(diào)低下的神劇或者三級片一類，讓這樣兩部作品去競爭票房和收視率，那個主旋律作品注定是爭不過那個三級片的。如此你能說那個內(nèi)容低俗的作品，就是我們當下的市場需求嗎？恐怕傻瓜都不會相信。

這就是市場。

當然，我們高揚主弦律的作品更需要市場，這就是歷史給作家藝術家的光榮使命，怎樣在與這樣一些壞作品的激烈斗爭中，尋求社會的最大支持，開創(chuàng)高品位的市場，這就要我們拿出思想精深、藝術精湛、制作精良的好作品，這是這個時代對文學藝術家的要求。如果面對這樣的使命知難而退，甚至反過來去追求那些神劇、低俗劇、下三濫劇之類的壞作品，那就是舉手投降。當投降派，那是一個有理想有情懷的文藝戰(zhàn)士認為最可恥的。每一個有責任的作家藝術家，都應該做勇敢的斗士，給這個社會留下屬于這個時代的不朽之作，而不是“速朽”之作。