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【法意導(dǎo)言】現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)逐漸走向個(gè)體原子化的世界，群體差距逐漸被拉大，鄉(xiāng)土的溫情常常為陌生人之間的視而不見所代替，在都市飛速發(fā)展的故事背后，常常也伴隨著不為人知的小鎮(zhèn)沒落的哀歌。尤其令人沮喪的是，這不是個(gè)別國家的問題，而是全球化進(jìn)展中各國所面臨的普遍現(xiàn)象。更有甚者，事態(tài)的發(fā)展遠(yuǎn)比我們能想象到的更復(fù)雜、更深刻。本文是記者杰弗里·戈德伯格對(duì)話塔拉·韋斯托弗的實(shí)錄，二人討論了政治分歧與城鄉(xiāng)差異現(xiàn)象，在對(duì)話的最后，小鎮(zhèn)出身的塔拉不無同情地說道：我們需要的是同情與團(tuán)結(jié)，而不是輕蔑或忽視。本文對(duì)原采訪稿進(jìn)行了再編，縮短文本，突出重點(diǎn)，以求表達(dá)得清晰明確。

杰弗里·戈德伯格

　　杰弗里·戈德伯格：你曾經(jīng)說過，美國存在“經(jīng)驗(yàn)代溝”——國民不再愿意交流和分享經(jīng)驗(yàn)。

塔拉·韋斯托弗

　　塔拉·韋斯托弗：是的，而且經(jīng)驗(yàn)代溝正迅速轉(zhuǎn)變成共情鴻溝。

　　杰弗里·戈德伯格：愛達(dá)荷和紐約之間的共同點(diǎn)比他們想象的多嗎？美國會(huì)一分為二？

　　塔拉·韋斯托弗：作為美國人，我們有共同的歷史和利益，這是事實(shí)。但民主黨和共和黨盤踞在不同州，隨著發(fā)展，越來越強(qiáng)大、深刻且持久地影響著當(dāng)?shù)刂?，這也是事實(shí)。這意味著美國人習(xí)得有差異的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為我們過于關(guān)注唐納德·特朗普本人，以為他是問題所在，但其實(shí)他不是。他只是問題的表象，實(shí)質(zhì)問題是政治環(huán)境很差勁。

　　杰弗里·戈德伯格：政治環(huán)境很差勁？

　　塔拉·韋斯托弗：社交媒體的信息淹沒了民眾的意識(shí)；生活被簡化成無法代表現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)；生活結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)扁平化狀態(tài)，而人更具復(fù)雜性。我們可以知道某人是喜歡工作還是喜歡生活，或他們駕駛卡車還是普銳斯，我們知道所有想知道的一切。人類的所有細(xì)節(jié)迷失在算法中，讓位于意識(shí)形態(tài)的控制。

　　杰弗里·戈德伯格：所以，良好的政治環(huán)境應(yīng)包括尊重人類的復(fù)雜性？

　　塔拉·韋斯托弗：我們的政治制度要求我們相互尊重，相互同情，而喪失同情心的情況，我稱它為“休眠的慈悲”。（譯者注：“休眠的慈悲”，是下文提到的《女巫大審判》的副標(biāo)題，它描述了這樣一個(gè)現(xiàn)象：在危機(jī)到來時(shí)，成員間喪失了對(duì)彼此的同情心，發(fā)生了駭人聽聞的傷害事件。但是“休眠”本身也意味著，原著認(rèn)為慈悲心是人的本質(zhì)。）

　　杰弗里·戈德伯格：那是什么意思？

　　塔拉·韋斯托弗：這是《女巫大審判》（Salem witch trials）里提到的術(shù)語，它指的是群體間的成員彼此分離，最后成為兩大陣營的過程。我認(rèn)為這才是我們國家最大的威脅，比任何一個(gè)議題或政治主張都要重要。這是一個(gè)事實(shí)，無論政治向左或向右，精英或非精英，城市或農(nóng)村，他們不再對(duì)別人抱有善意，也不覺得對(duì)人對(duì)自己是善意的。

《女巫大審判》插圖，此為審判場景，倒在地上的女性是書中女主人公。

　　杰弗里·戈德伯格：為什么會(huì)變成這樣？

　　塔拉·韋斯托弗：事實(shí)上，民主黨人和共和黨人分而治之。簡單地說，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)城市有利，但對(duì)鄉(xiāng)村而言則是破壞。近年來，我們的城市人口聚集，成為技術(shù)和金融的中心。與此同時(shí)，依賴農(nóng)業(yè)和制造業(yè)的內(nèi)陸地區(qū)，也就是你所說的“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)”地區(qū)，已經(jīng)陷入了深度衰落。有些地區(qū)從未擺脫經(jīng)濟(jì)衰落的狀態(tài)。對(duì)他們來說，2009年已經(jīng)過去了的10年，也只是10年而已，對(duì)他們沒有任何觸動(dòng)。

　　杰弗里·戈德伯格：這就是當(dāng)前政治分歧的原因？

　　塔拉·韋斯托弗：我是這么想的，其實(shí)，每個(gè)人都這么想。特朗普第一次贏得大選提名時(shí)，人們普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)差距助推特朗普的民粹主義，但由于各種原因，在他當(dāng)選總統(tǒng)后，沒人再提這種說法了。我不知道為什么，因?yàn)楹苊黠@——我們需要考慮的是生態(tài)系統(tǒng)，而不是個(gè)人收入（所以經(jīng)濟(jì)差距還是很重要的概念）。民主黨力量正在蓬勃發(fā)展，有大量專業(yè)技術(shù)崗位空缺，也有充足的人才填補(bǔ)空缺。而共和黨選區(qū)在經(jīng)歷負(fù)增長，這是經(jīng)濟(jì)變化遺留的必然趨勢(shì)，在我們創(chuàng)造的未來里，他們沒有立足之地，你可以從州的狀態(tài)理解這趨勢(shì)。以20個(gè)最貧窮的州（按家庭收入中位數(shù)計(jì)算）為例，你會(huì)看到其中18個(gè)州支持特朗普。如果以最富有的10個(gè)州為例，有9個(gè)州支持希拉里·克林頓。我們的經(jīng)濟(jì)分歧形態(tài)與我們的政治分歧形態(tài)幾乎一致。2016年的選舉結(jié)果體現(xiàn)了地理上的差距，也體現(xiàn)了技術(shù)變革和全球化背景下的區(qū)域性危機(jī)。

　　杰弗里·戈德伯格：你如何看待美國國內(nèi)的仇外主義、種族主義和部落主義？

　　塔拉·韋斯托弗：（這個(gè)問題太大了）我無法詳盡回答這個(gè)問題。右翼的部分言論令人無法接受，那些言論沒有道理，也無法使之合理化。我所能做的就是試著去理解言論背后的原因。偏見在美國不是新鮮事，新鮮的是，當(dāng)我們以為偏見已經(jīng)被邊緣化時(shí)，它再次公然出現(xiàn)。我個(gè)人的觀點(diǎn)是，經(jīng)濟(jì)困境引發(fā)偏見，危及社會(huì)。在特朗普當(dāng)選總統(tǒng)前，國人一直抵抗偏見，而且，那時(shí)的偏見還沒有嚴(yán)重到現(xiàn)在這種程度，移民和平權(quán)運(yùn)動(dòng)并不是人們最關(guān)心的話題，可能都不進(jìn)不了前三。但在絕望和對(duì)未來不確定（經(jīng)濟(jì)調(diào)整）的氣氛中，民眾抱團(tuán)，他們易受到與他們同仇敵愾的思想影響，而他們沆瀣一氣的怨恨對(duì)象往往被妖魔化。大多數(shù)鄉(xiāng)村居民不理解摧毀他們的技術(shù)變革和地緣政治變化。他們?cè)趺纯赡軙?huì)理解呢？我一直在努力研究相關(guān)課題，但還不明白呢。對(duì)于沒有研究這些變化的人，很容易被灌輸這個(gè)觀念：所有問題的根源是移民問題。2016年就是這樣，特朗普用了比左翼更甚的言論講述美國當(dāng)下。

　　杰弗里·戈德伯格：那么民主黨代表誰呢？

　　塔拉·韋斯托弗：它代表了我國弱勢(shì)和被剝奪權(quán)利的群體——他們被社會(huì)的結(jié)構(gòu)性偏見徹底壓制，不得不承認(rèn)，他們大多數(shù)是經(jīng)濟(jì)上被剝奪公民權(quán)的群體。最近，布魯金斯學(xué)會(huì)（Brookings Institution）和《華爾街日?qǐng)?bào)》（Wall Street Journal）發(fā)現(xiàn)，在美國，以民主黨為代表的地區(qū)占了全國GDP的三分之二。想想看這一差距，雖然這令人很不舒服，但也要承認(rèn)，美國人正處于富人和窮人之間的對(duì)抗中，舉個(gè)鮮活的例子：我們中的許多左翼人士都是富人。

　　杰弗里·戈德伯格：民主黨選區(qū)和你的家鄉(xiāng)差距很大？

　　塔拉·韋斯托弗：我的家鄉(xiāng)瀕臨破產(chǎn)，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在衰落。最近我和表妹一起，開車穿過我長大的縣城。這是一個(gè)名叫普雷斯頓的小鎮(zhèn)，大約有5000人口，位于愛達(dá)荷州。我們走過小鎮(zhèn)的大街上，兒時(shí)的每一家商店都被木板封住。但是新開了一家殯儀館，全鎮(zhèn)的殯儀館增加到了兩家。這意味著該鎮(zhèn)現(xiàn)在有一家雜貨店和兩家殯儀館。我表妹轉(zhuǎn)向我說：“你知道嗎，這里唯一能做的就是等待死亡?！?/p>

　　杰弗里·戈德伯格：你覺得你的家鄉(xiāng)閉塞嗎？

　　塔拉·韋斯托弗：我曾認(rèn)為愛達(dá)荷州是閉塞的，城市是發(fā)達(dá)的。從很多方面看，我是對(duì)的。你可以在城市中接受更好的教育，學(xué)到更多的技能，以及更多專業(yè)知識(shí)。但隨著年齡的增長，我開始相信一個(gè)人太容易變得狹隘，這和你在哪里沒太大關(guān)系。現(xiàn)在我把狹隘定義為只認(rèn)識(shí)和自己相似的人——受過同樣的教育，有相同的政治取向，大致相當(dāng)?shù)氖杖?。根?jù)這個(gè)定義，紐約是我住過的最狹隘的地方。自從我來到這里，我變得越來越狹隘了。在這座城市和不屬于同一階層的人真正親近是非常困難的。對(duì)我來說，這是紐約最顯著的現(xiàn)狀。階級(jí)分歧很深，很難開啟有意義的互動(dòng)，坐在Uber的前面或后面的人，他們之間都有很大的差距。

　　喬治·華盛頓認(rèn)為，團(tuán)結(jié)，一方面是對(duì)抗霸凌和暴政的最好防御，另一方面是對(duì)抗僵局的最好態(tài)度。丹妮爾·艾倫也曾問：美國公民如何才能尋回這種理想？

　　杰弗里·戈德伯格：生活在愛達(dá)荷州的人是否認(rèn)為，一旦你常居紐約，就算徹底脫離愛達(dá)荷州了？

　　塔拉·韋斯托弗：他們確實(shí)有這樣的理念，而且他們是對(duì)的。在某種程度上，你必須承認(rèn)人不可能永遠(yuǎn)不變，在某個(gè)時(shí)刻，一定會(huì)變化身份。我現(xiàn)在更像都市人，而不是漂浮的海草。我不能改變趨勢(shì)，但卻為此感到悲傷。

　　杰弗里·戈德伯格：所以你是否休眠了對(duì)家鄉(xiāng)的慈悲？

　　塔拉·韋斯托弗：我盡量不這么做，很多左翼人士也沒有。但你不時(shí)會(huì)聽到有股居高臨下的腔調(diào)從城市傳播出去，比如美國農(nóng)村肥胖率，或者農(nóng)村大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)減少。這些都是嚴(yán)肅的需要正視的問題，尤其是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生了根本性變化的時(shí)代，教育投資不足，缺少基本醫(yī)療保障，甚至根本得不到任何醫(yī)療保障，這些都嚴(yán)重沖擊美國鄉(xiāng)村地區(qū)。奧巴馬的醫(yī)療政策敗筆在哪里——在鄉(xiāng)下；流行病的重災(zāi)區(qū)在哪里——在鄉(xiāng)下；每一份報(bào)告都在控訴農(nóng)村教育的成果正在困擾著當(dāng)?shù)厝嗣瘛＿@些事實(shí)應(yīng)該引起共情，而不是輕蔑。