昨天，央視原主持人趙忠祥先生離世，很多人都對趙忠祥先生的仙游表示了惋惜和痛心，不過，也有些公知在網(wǎng)絡(luò)上大放厥詞，對趙忠祥先生的謾罵那叫一個惡毒，出于對趙忠祥先生的尊敬，那些惡毒兼且下流的言論就不列出來臟了諸位的眼睛了。

　　很明顯，那些號稱“博愛”的公知并沒有將他們的愛分享給趙忠祥先生，這起碼說明公知的“愛”那也是看人下菜碟的。可以作為對比的是，那些連趙忠祥死了都不放過的人，同樣是當(dāng)年為畢福劍喊冤叫屈的人。公知對央視原主持人畢福劍的愛可說非常泛濫，特別是在畢福劍某些非常不合時宜的言論曝光后，公知對畢福劍先生那是百般包容，萬般維護。都說這世界上既沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，為什么同樣是央視的著名主持人，公知對趙忠祥和畢福劍卻區(qū)別看待，甚至態(tài)度天差地遠呢？

　　答案并不復(fù)雜。無非是一個熱愛毛主席，至于另外一個嘛，額，不說也罷了。

　　由此可見，公知的“博愛”向來是有立場、有前提、有標(biāo)準(zhǔn)的。與公知立場一致的，哪怕你再下三濫，公知都會無條件的支持你，一俊遮百丑，只要你有一個“閃光點”，公知就往死里夸你，就算你沒有閃光點公知都會編造些“閃光點”來夸；而那些與公知立場不一致的，那就對不起得很了，公知會立馬切換另一副嘴臉，一丑毀所有，只要你有一點瑕疵，公知就會抓住不放，往死里惡心你，哪怕你沒有瑕疵，公知也要編造些瑕疵來惡心你。

　　這就是公知的最“樸素”的愛憎觀——凡事立場現(xiàn)行，公知對趙忠祥先生毫不掩飾的惡意不過是公知立場先行的又一次佐證罷了。嚴(yán)于律人，寬以待己，這就是公知一貫的套路，只要你與公知一致，哪怕你再下三濫，公知也可以視而不見，反之，你必須是道德楷模，哪怕你有一丁點的缺點，在公知眼里都是十惡不赦的。

　　話說，這雙重標(biāo)準(zhǔn)，夠彪悍的吧？！這雙重人格，夠無恥的吧？！

　　其實，公知對趙忠祥和畢福劍的區(qū)別看待并非特例，公知的雙重標(biāo)準(zhǔn)早已司空見慣，只要是對中國好的，必然是公知深惡痛絕的，只要對中國壞的，必然是公知竭力吹捧的。公知雖然披了一張中國人的皮，卻沒有一顆中國心，這就是公知的本質(zhì)。一旦你能了解到這個本質(zhì)，公知那些看起來不可理喻的言行也就合情合理了。

　　公知作為一個中國人卻不愛中國，那么，公知愛哪個國家呢？答案很簡單，作為強權(quán)崇拜者的公知，自然是誰強愛誰啊。那么，當(dāng)今世界哪個國家最強呢？當(dāng)然是號稱“宇宙第一強國”的美國啦。當(dāng)然，要公知直接說愛美國會比較麻煩，畢竟一個中國人自己的國家不愛卻去愛毫不相干的美國算怎么一回事呢？因此，偷換下概念，將愛美國偷換成愛“民主”、“自由”，不僅顯得合情合理，還占據(jù)了道德的制高點，可謂一舉兩得。

　　可能有人又會說我給公知扣帽子了，但是，需要說明的是，公知到底是真的支持“民主”、“自由”，還只是打著支持“民主”、“自由”的幌子支持美國，這并不取決于我的個人理解，而是取決于公知自身的言行。

　　我們可以看到，只要美國支持的，公知就堅決支持，只要是美國反對的，公知必然堅決反對。比方說，美國視伊朗為敵，公知便整天咬牙切齒的謾罵伊朗，說伊朗“專制”、“獨裁”，伊朗有沒有“專制”、“獨裁”，坦白說，我并不感興趣，我感興趣的是，為何中東那么多國家，公知卻單單把矛頭對準(zhǔn)伊朗，而對和伊朗高度相似甚至比伊朗有過之而無不及的沙特等國家卻充滿善意呢？這么一想，答案就一目了然了吧？！公知厚此薄彼的背后無非是伊朗是美國的敵人，而沙特是美國的朋友唄。因為是美國的朋友，沙特就能得到公知的另眼相待，由此不難想象，公知掛在嘴邊的“民主”“自由”是多么廉價了。

　　前些日子，流沙河先生離世后，有人扒出流沙河先生的父親是個給國民黨抓壯丁的敗類，那個時候，公知眾口一詞，“死者為大”，流沙河先生死都死了，你們還抓著不放，人品太次，道德水準(zhǔn)太低。這么說貌似也有點道理，可是，既然公知知道“死者為大”的道理，為何卻對已經(jīng)遠去的趙忠祥先生百般詆毀呢？更不要說，毛主席都過世四十多年了，那些公知還不是三天兩頭的罵個不休嗎？

　　公知的立場就是如此鮮明，愛憎就是如此“樸素”，不過，就像有網(wǎng)友說的那樣，那些凡事立場先行的公知，你們好好做個人吧！人有立場是正常的，但像你們這樣如果因為立場就可以泯滅是非、泯滅良知，那該多可悲?。?/p>