來源：郎言志（liusilang520） 作者：劉斯郎

　?。ㄎ恼逻x材自劉斯郎《超級中國系列文：信仰的力量》，原創(chuàng)版權(quán)歸郎言志所有）

　　中國人的信仰是什么？相信很多人都會和以前的筆者一樣，總是困惑于“中國人有沒有信仰”這樣的問題，甚至是聽信一些“網(wǎng)絡學者”和西方有心人士的讒言，以西方“非此即彼”的思維方式來斷定中國人沒有信仰，進而在自我的信仰問題上顯得不自信。

　　可事實上，我們不過是中了“非此即彼”的思維圈套。我們不能用西方人簡單的“因為你不信教，所以你們沒有信仰”等類似的思維來斷定大多數(shù)中國人沒有信仰，因為中國有中國的文化環(huán)境，西方標準和中國文化之間不能劃等號，五千年的文化精髓可不是西方人能摸透的。

　　那么今天，就讓我們跟隨劉斯郎的《超級中國：信仰的力量》一文，一起從心中的家國、千古的仁和、天地的感知、精神的傳承、美好的展望等五個方面切入，來探尋屬于我們中國人自己的信仰。

　　以下內(nèi)容節(jié)選自郎言志2018年3月13日版《超級中國第19期-信仰的力量》

1.【家國心中有，河川有情懷】

　　能讓中華民族屹立千年卻依舊“家國安在”的核心是什么？我們時常忽視了這一偉大的信仰——對家國的信仰。所謂的“家國”兩個字，既是屬于中國人柴米油鹽的日子中的一種文化符號，也是中國人最根本的信仰載體。

　　中國人，帶著這樣的信仰，一路走過了數(shù)千年的風雨，也走向了世界各地。所以，從古至今，中國人就有“齊家治國平天下”的胸懷，更有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英勇膽魄，而即便是在更為多元化的今天，這樣的信仰也支撐著中國人走向更遙遠的地方，因為不管走到哪里，在中國人的身后，都有自己用生命和靈魂捍衛(wèi)的家國。也因此，不管中國人走到哪里，都會被冠名“愛國者”的稱號。

　　早前在我西方留學的課堂上，來自歐洲的教授曾經(jīng)拋出了一張西方人眼中的世界地圖，地圖上，中國的那一塊被用紅色標注，而標注的內(nèi)容就是“愛國者”的字樣。這引發(fā)了不少西方人的疑惑，他們不解，甚至對此有深刻的誤會。后來，在一次課題的測驗中，教授直接問了我相關(guān)的問題，他表達了對于中國人“愛國”熱情的不解，我告訴他：這就是中國人信仰的一種體現(xiàn)，是中國人“家國”信仰的力量所在——因為這樣的信仰，中國人不管身在何方，都心系家國。所以，中國才能屹立幾千年不倒，成為世界上唯一一個延綿了數(shù)千年卻依舊生機勃勃的世界強國。

　　從現(xiàn)實的角度來說，對于中國人而言，與其信耶穌救世，不如信自己捍衛(wèi)下來的家國；與其等待上帝救贖，不如用自己的力量創(chuàng)造更好的家國。就像西方人信仰耶穌而不容許任何人侮辱侵犯他一樣，中國人也不容許任何人傷害自己的“家和國”。對于中國人來說，“家”和“國”是一體的，都是自己身后最強大的精神源泉。

　　而另一方面，對“家國”的信仰，也根深蒂固在了中國人的文化情懷中，以至于明月有淚，山河有血。從古至今，中國人的文化作品中有半壁江山是與家國相關(guān)的，甚至是老百姓茶余飯后的談話，都會祈愿“國泰民安”。從孩童時期吟唱的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到年長時心懷天下的“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的百般愁情，所謂的中國式信仰，伴隨中國人的一生，直至生命的終點。

　　而依托著這樣偉大的信仰所形成的強大的民族凝聚力與爆發(fā)力，也在不斷書寫著世人眼中的“不可思議”，以至于這個曾經(jīng)落魄到一無所有的大國，竟在短短的幾十年內(nèi)迅速復蘇，再一次撼動了世界，成為了又一個嶄新的“輝煌中國”。

2.【祈愿天下和，信義天下知】

　　所謂強大，不是用自己的蠻力去征服與劫掠世界，而是用自己的友善去引領(lǐng)世界。因為真正的強大源自文明，而野蠻不是文明。

　　曾有不少中外學者公然諷刺說：“當西方人掌握了航海技術(shù)之后，利用中國人發(fā)明的指南針開啟了殖民時代，還用中國人發(fā)明的炮火將中國人打得落花流水，而中國人卻利用著自己曾領(lǐng)先世界的技術(shù)，出海宣揚自己的國力強盛，放煙花賞玩，真是可笑”。乍一聽起來，說得似乎在理，但細思極恐，因為這樣的思維，是“以野蠻為榮”的逆文明思維。

　　而在中國人的骨子里，由內(nèi)而外的是“以和為貴”、“以仁為章”，對自己如此，對世界也如此。因為在中國人的信仰里，“和”與“仁”是紐帶，這也是中國人行事做人的“標榜”。古時的中國人用自己的強大文明來輻射世界，以至于在少有兵卒相見的情況下出現(xiàn)了“萬朝來賀”盛況，從古長安出發(fā)，沿著絲路，將中國的發(fā)展成果同世界分享，引領(lǐng)著世界發(fā)展了數(shù)千年。而即便是到了今天，這個偉大的國度依舊如此——當中國人再次屹立在世界之巔，新時代的海上絲綢之路與陸上絲綢之路再次開啟，中國人再次以雄厚的實力與世界分享自己的經(jīng)濟、文化與科技的發(fā)展成果。這個復興的偉大國度，用自己的信仰，再次詮釋了何為大國，何為文明的華夏民族。

　　從支援非洲的鐵路建設(shè)，到派兵遠赴戰(zhàn)亂地區(qū)維和；從經(jīng)濟上援助拉美，到展望全球未來的亞投行和一帶一路的建設(shè)，中國人用自己的信仰之力推動著世界的發(fā)展，也在不費兵卒與炮火的情況下，受到了世界的敬仰，成為了又一個新時代的領(lǐng)頭羊。

　　以“和”為貴，以“仁”為章，所謂大國風度與大國子民之氣魄，皆出于此。而所謂強大，也莫過于此。比起野蠻的強大，中國式的文明強大更顯光彩。而這，也正是這個國家總能在不同的時代給世界留下濃墨重彩的重要原因。

　　所以，中國人，請堅守你的信仰，因為你信仰中的“仁”、“和”二字，正是這個民族的文明之根本。

3.【敬天也敬地，勤勞也抗爭】

　　自古以來，中國人就有敬拜天地的習俗。上到古時帝王舉國跪拜和祈愿，下到平民百姓燒香求福，不論是哪個時代，中國人都以天地為敬，不敢有稍許褻瀆。從一個更深層次的角度來說，所謂的“天地”亦是中國人信仰的精神載體。

　　到西方之后，我發(fā)現(xiàn)了一個很明顯的差異：西方人逢年過節(jié)，去的是教堂，拜的上帝，他們崇拜的是眾神；而中國人，每到逢年過節(jié)，回的是家，去的是祠堂，拜的是天地。這從表面上看，似乎天地之于中國人，好比上帝之于西方人，但如果深入剖析，這二者便會出現(xiàn)根本性的區(qū)別——雖然敬拜天地，但中國人秉著的卻是與天地斗的精神，人們之敬拜，祈求的不過是風調(diào)雨順，好讓勞動的成果更豐厚些，精神的根本還是“腳踏實地”，但西方人之信仰，是源自上帝的給予與救贖，更多的是索取。

　　網(wǎng)絡上曾傳著西方人的這樣一段話：

　　“在美國人的神話里，火是上帝賜予的；在希臘的神話里，火是普羅米修斯偷來的；可是在中國的神話里，火是他們的祖先鉆木取火靠堅強與不屑努力得來的！這就是區(qū)別，中國人用這樣的故事教育自己的后代要與自然作斗爭。而面對末日洪水，西方人在諾亞方舟里躲避，但中國人的祖先戰(zhàn)勝了洪水！

　　如果你們?nèi)プx一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)只有兩個字：抗爭！假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事里，他們卻把山搬開了！可惜，這樣的精神內(nèi)核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。

　　每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權(quán)威?？v覽所有太陽神的神話你會發(fā)現(xiàn)，只有中國人的神話里有敢于挑戰(zhàn)太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。當然，最后他累死了。

　　我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰(zhàn)困難的意識。但是中國的神話里，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢于和看起來難以戰(zhàn)勝的力量作斗爭。在另一個故事里，他們終于把太陽射下來了（后羿射日），中國人的祖先用這樣的故事告訴后代：可以輸，但不能屈服。

　　中國人聽著這樣的神話故事長大，勇于抗爭的精神已經(jīng)成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。因此你們現(xiàn)在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因?！?/p>

　　很顯然，只有對中國有足夠了解的西方人，才會有這樣的感悟。也正如他所言，中國人的精神信仰里，有著與天地間自然萬物斗爭的強大力量，也正是這樣的信仰力量，才催生出中國人“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮”的豁達精神與奮斗精神。換一句話說就是：中國人信仰自然萬物，敬拜天地風雨，一是源自敬畏，二是來自亙古不變的斗爭精神。而中國人對天地萬物信仰的根本是——勤勞與抗爭。

　　無疑，輝煌了五千年的中國，靠的就是這樣的精神信仰一路走來的，而如今，重返輝煌的中國，靠的也正是這樣的信仰之力，撼動世界的同時，也推動著自己朝著更美好的未來前進。

4.【百家雖久遠，精華世代傳】

　　中國人，你可知道，你和你的民族飽富生機的原因是什么？這個民族又為什么能強大數(shù)千年呢？原因有很多，但最重要的莫過于——傳承的精神信仰。

　　和大多數(shù)國家不同的是，中國人的信仰不是一個被條條框框束縛住的“固定模式”，所以在中國人的社會發(fā)展中，始終沒有出現(xiàn)全民性的宗教信仰。換一句話說就是：中國人的信仰是精神信仰，除了根本的原則性問題外，會隨著時代的變化而發(fā)展（取其精華，去其糟粕）。

　　就比如，在我們中國人的不同時代中，都有著對祖先的信仰存在。從表面上看，似乎中國人信仰的是祖先，但實際上，中國人對祖先更多的是敬重，而人們真正信仰的是祖先身上優(yōu)秀的精神。

　　所以，如果一個無惡不作、臭名昭著的人去世了，那么他就少有子孫敬拜，甚至是孤墳無人問；但如果一個德高望重、飽有功業(yè)的人去世了，那就會連左鄰右舍、甚至是全村的人都來敬拜——因為大家敬重與信仰的是精神。而在不少的中國江南地區(qū)，雖然隨著時代的發(fā)展，曾經(jīng)的家規(guī)和祖訓已經(jīng)漸漸沒了實物載體的蹤跡，但其中的精神卻依舊在祖祖輩輩的口口相傳中傳達著，這樣的精神信仰與傳承，不僅有著時代的特色，更有著地方特色，人們在時代發(fā)展的潮流中，不斷地尋找和發(fā)展著更符合自己的精神信仰。

　　曾有一個美國人評論說：“100多年前，我們的傳教士到中國去，發(fā)現(xiàn)中國人不排斥基督教，但很快，他們又發(fā)現(xiàn)，中國人看耶穌和其他的神沒有區(qū)別，他們就只是覺得這個東西很好玩”；而另一位美國人則發(fā)出了疑問：“很多民族的文化都消失或者改變了，但中國還是中國，這是為什么呢？”我想，如果他們懂得了中國人的信仰是時代優(yōu)秀的精神傳承，那么他們就能解答自己內(nèi)心的疑惑了。

　　簡單來說，所謂中國式信仰，是傳承發(fā)展的，就像曾經(jīng)的諸子百家一樣，雖然已經(jīng)遠去，但各家的精神之精華，都已經(jīng)融入到了中國人的社會起居之中，看似無形，卻在世代相傳。當越來越多的精髓被中國人以信仰的形式不斷傳承發(fā)展，所集聚起來的，就是愈發(fā)強大的、堅不可摧的中國精神。

5.【斗了千百年，我們信未來】

　　千百年來，我們中國人一路風雨跌宕地走來，摔倒過，但從未趴下。與天地斗，與自己斗，我們用自己的精神信仰，闖蕩出屬于自己的道路。

　　如今，當這個泱泱大國再度復蘇，沉睡了百年的中國人再度覺醒，又一個輝煌的時代將被開啟。堅守你的信仰吧，偉大的中國人！從一帶一路出發(fā)，從腳踏實地開始，堅守時代，捍衛(wèi)家國，讓世界看見，中國式偉大的民族信仰是如何詮釋全新的“輝煌中國”的！

　　此刻，請舉起一杯酒，一敬先祖，二敬家國，三敬天地；告訴他們，我們會秉承中國人的信仰，大氣凜然地走下去的，用中國的信仰力量創(chuàng)造屬于我們這一代人的復興中國！

【寫在最后】

　　同胞們，信仰對于一個民族來說非常重要，因為信仰不僅僅蘊含了民族精神的內(nèi)核，更是一個民族生生不息的源泉。所以，請不要聽信于那些虛無的“中國人沒有信仰”的論調(diào)，堅守真心，不要上了西方“非此即彼”的當。

郎言志，西征網(wǎng)專欄作家。本文原載于微信公眾號“郎言志”，授權(quán)西征網(wǎng)發(fā)布。