“人權(quán)”，高大上的名詞，各類場(chǎng)合反復(fù)提及，從小耳熟能詳卻又神秘莫測(cè)。所謂“天賦人權(quán)”，更是讓人心馳神往，人類歷史上曾經(jīng)強(qiáng)力推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步尤其是西方社會(huì)率先邁入工業(yè)文明。也正因?yàn)榇?，如今的西方世界包括追隨西方文明的各色人等始終把“人權(quán)”掛在嘴邊，動(dòng)不動(dòng)大喝一聲。稍有不從，口誅筆伐，唾沫星子都可以淹死你的道德優(yōu)越感溢于言表。

　　“天賦人權(quán)”學(xué)說最初的淵源是13～16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。新興的資產(chǎn)階級(jí)在反神學(xué)的斗爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)了“人”，并要求以“人”為中心，把人作為一切的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。斯賓諾莎在《神學(xué)政治論》中明確地闡述了“天賦人權(quán)”，盧梭的《社會(huì)契約論》也是隨處可見“人是生而自由與平等”的影子。當(dāng)前被多數(shù)國(guó)家認(rèn)同的人權(quán)立法包含安全、自由、政治、 訴訟、平等、 福利、民族等等權(quán)利。

　　人生而有之的權(quán)利無可否認(rèn)，是天賦的、不可轉(zhuǎn)讓、不可剝奪的權(quán)利，人權(quán)的覺醒的確推動(dòng)了人類全面進(jìn)步。但是，問題在于這是理論上存在的權(quán)利，無論是西方的上帝還是東方的老天爺都沒有告訴人們，誰來保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn)？

　　翻翻血淋淋的世界歷史，英國(guó)的人權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)同王室貴族血腥斗爭(zhēng)中取得的，所謂的“光榮革命”其實(shí)并不光榮。法德的資產(chǎn)階級(jí)革命更加激烈也更加徹底，所以他們今天不再用納稅人的供養(yǎng)所謂王室。民主精英念茲在茲的美國(guó)人權(quán)，首先是建立在幾乎從人種上滅絕了印第安土著后，同老東家大英帝國(guó)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中打勝贏得的；現(xiàn)在美國(guó)黑人的人權(quán)是其南北內(nèi)戰(zhàn)中用血和火換來的。很想問問那樣天生傲慢的加拿大女記者，是歐洲哪國(guó)遺民的高貴后裔。據(jù)世界通史記載，北美洲的那片土地，16世紀(jì)起，遭法英殖民者入侵，后淪為英國(guó)殖民地。1926年獲得外交上的獨(dú)立。1931年成為獨(dú)立國(guó)家， 1982年4月17日，加拿大事實(shí)上從英國(guó)獨(dú)立。然而，對(duì)當(dāng)?shù)赝林嗣駞s只字未擔(dān)。

　　人們不禁要問，既然人生而自由平等，為什么美洲大陸土著的印第安人連上歷史書的機(jī)會(huì)都被現(xiàn)代的西方精英淡化？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在的歷史書是他們編的！更深層次的原因在于，西方文明引以為自豪的古希臘文明起源里，所謂自由民主的一人一票，也只是高貴的市民才有，奴隸是不能稱之為人的！毫不夸張的說，在“天賦人權(quán)”的指引下，完成本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命后，整個(gè)西方的工業(yè)文明完全是建立在犧牲其他弱小國(guó)家和民族的基礎(chǔ)上建立的。從奴隸貿(mào)易到殖民掠奪，哪一點(diǎn)顧及人的基本尊嚴(yán)？雙重標(biāo)準(zhǔn)，大言不慚已經(jīng)數(shù)百年了。當(dāng)初他們祖先的血腥卑劣，已經(jīng)被當(dāng)代的西方精英美化成自由民主的先驅(qū)，恬不知恥的在全世界招搖撞騙！

　　“三百年河?xùn)|，三百年河西”。如今這個(gè)世界變樣了。昔日弱小的民族不再任人欺凌了，昔日的東亞病夫已經(jīng)強(qiáng)到讓西方無法忽視。于是鋪天蓋地的人權(quán)指責(zé)變成了一種工具，隨時(shí)來敲打中國(guó)。想問問，當(dāng)初英國(guó)國(guó)會(huì)通過向中國(guó)輸送鴉片時(shí)有人覺得無恥嗎？八國(guó)聯(lián)軍在中國(guó)的皇家園林燒殺淫掠的時(shí)候，遵守過任何法律嗎？歷史上任何一個(gè)國(guó)家，只有民族自覺、主權(quán)獨(dú)立的基礎(chǔ)上才能有效保障本國(guó)國(guó)民的人權(quán)。經(jīng)過了近百年的前赴后繼的浴血奮戰(zhàn)，打敗了一個(gè)又一個(gè)敵人，中國(guó)人直到1949年才在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出第一步！

　　如今，天賦人權(quán)已經(jīng)不是當(dāng)初引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的自由旗幟，而是西方打壓中國(guó)的工具，真正尊重和保護(hù)中國(guó)人權(quán)的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)政府。

　　要知道，人權(quán)的基礎(chǔ)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，所以王外長(zhǎng)想讓更多的外國(guó)人來中國(guó)看看，六億多人口解決溫飽不是最大的人權(quán)嗎？難道真有人相信，愛可以發(fā)電，選票可以變成面包？要知道，人權(quán)的表現(xiàn)形式不僅僅是一人一票，而是自己有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路。把西方的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加給中國(guó)，本身就是不尊重中國(guó)人的自由。要知道，過去用大炮轟開中國(guó)大門，還美其名曰開放貿(mào)易的時(shí)代不可能再出現(xiàn)了，中國(guó)人將自由的選擇自己的人權(quán)之路。

　　“倉廩實(shí)知禮儀”，隨著綜合國(guó)力和人民素質(zhì)的不斷提高，中國(guó)政府不斷改善治理方式，1999提出依法治國(guó)，2004年在《憲法》中明確“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。2014年，接受聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)的普遍定期審議。在這次審議中，中國(guó)收到其它國(guó)家給出的252條建議，接受了其中的204條，如婦女權(quán)益、農(nóng)民工、宗教信仰自由、教育等方面。廢除死刑的建議因?yàn)椴环蠂?guó)情，不具操作性，沒有被中國(guó)接受。與此對(duì)比，2011年，人權(quán)理事會(huì)對(duì)美國(guó)人權(quán)狀況進(jìn)行審議，近60個(gè)國(guó)家代表在會(huì)上發(fā)言，所提建議達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的228項(xiàng)，美國(guó)最終只接受其中40多項(xiàng)。

　　人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是人的全面發(fā)展和自身價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)。所以說，尊重和保障人權(quán)是全世界各國(guó)都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的永恒話題！但是，世界各國(guó)文明不同、傳統(tǒng)不同、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段不同，人權(quán)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)形式也不會(huì)完全相同。

　　西方國(guó)家不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別國(guó)，更不能用人權(quán)的大棒，動(dòng)輒威脅敲打別國(guó)。既然人生而平等，那么哪里有壓迫哪里必然有反抗！

　　你有傲慢提問的權(quán)利，我就有強(qiáng)力反擊的義務(wù)！
（三體干部 西征網(wǎng)專欄作家）
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