最近，一位副教授關(guān)于 “舌頭與牙齒的智慧” 的演講被刷屏了，甚至“好評如潮”。海風(fēng)觀察（微信公眾號：海風(fēng)觀察）也找來一看，看完后不禁倒吸一口涼氣，因為在看似幽默風(fēng)趣的外表下卻隱藏著一些十分有害的觀點，筆者不敢說是演講者刻意為之，但如果任其傳播和泛濫，后果不堪設(shè)想。

　　令人感到不安的是，演講結(jié)束后，現(xiàn)場不少觀眾竟起立鼓掌，沒有一位嘉賓提出質(zhì)疑。因此，海風(fēng)觀察認為，有必要非常嚴(yán)肅認真地把問題提出來，對其錯誤觀點予以駁斥，期望以正視聽。

　　這篇關(guān)于“舌頭與牙齒的智慧”的演講到底講了什么？海風(fēng)觀察作了一些摘要，首先需要聲明的是，筆者絕無斷章取義之意，由于篇幅原因，只能挑重點。演講的視頻和原文網(wǎng)上都有，大家不妨可以自己去看。

　　首先演講者講述了兩代人出國體驗的巨大差別，原因是國家強大了，個人自信了，這個說得是靠譜的，但接著話鋒一轉(zhuǎn)：“那種一點就炸，是典型的弱者心態(tài)啊?？墒怯幸恍┤藳]轉(zhuǎn)過彎來的，這些同志在網(wǎng)上給我們造成了很大的壓力啊，這些年輕人啊，他們最愛講的是什么，說你們太軟了，你們這些搞國際問題研究的，老是談啊、共贏啊、妥協(xié)啊、《國際法》呀、國際事務(wù)啊，啰嗦干什么，干他呀，對不對！揍他呀，對吧。犯我強漢者雖遠必誅！講什么《國際法》呀，真理只在大炮的射程之內(nèi)！可是你要知道這一批人給我們的壓力特別大，我們國家很多的政策其實是被這批人裹挾了，我們現(xiàn)在每做一個政策面臨空前嚴(yán)峻的互聯(lián)網(wǎng)的輿論壓力……”

　　接著，演講者講了兩個小故事，一個講的是肯尼亞，如何把臺灣電信詐騙犯遣返回北京，一個講的是一帶一路，中國人如何在巴基斯坦擺平三方武裝。然后演講者闡明了自己的觀點：“這個世界是個冰塊兒，中國人跟美國人解決這個冰塊的方式不一樣。美國人干嘛，大板牙咬你知道嗎，牙齒硬冰塊碎，冰塊硬牙齒碎，對不對，基本就是零和博弈。中國人干嘛，拿舌頭舔，知道嗎，慢慢給你舔化了，最后輕輕松松把你擺平。舌頭跟牙齒的故事，是只屬于我們民族的智慧呀，老子講過呀，牙齒硬還是舌頭硬?。慨?dāng)然牙齒硬了，可是，你牙齒掉光的時候舌頭還在啊，大家想過沒有……”

　　同時，演講者還批評了一些人，“腦袋上寫著四個字“必有一戰(zhàn)”，中美必有一戰(zhàn)，對不對，這個中日必有一戰(zhàn)！干嗎呀，干嘛嗎，他們不了解中國跟世界的關(guān)系……”

　　整個演講內(nèi)容看似完整，而且“幽默風(fēng)趣”，對一些不善深入思考的年輕人極具影響，現(xiàn)場不少人聽得手舞足蹈，可見演講者的確是花了心思的。但是海風(fēng)觀察認為，這篇堪稱“完美”的演講有很多值得推敲的地方，有些觀點是不對甚至有害的。

一、對“舌頭與牙齒”典故的誤讀

　　演講中引用的“舌頭與牙齒的智慧”，其實來自成語“齒亡舌存”的典故。老子的老師常樅張開嘴給老子看，問道：“我的舌頭還在嗎？”老子說：“還在?！背河謫枺骸拔业难例X還在嗎？”老子說：“不在了?！背河謫柪献樱骸澳阒涝蚴鞘裁磫?？”老子回答說：“那舌頭所以存在，難道不是因為它是柔軟的嗎？牙齒的不存在，難道不是因為它的剛硬嗎？”筆者理解，它的寓意是在實際生活中，有的時候要柔，有的時候要剛，有的時候則要剛?cè)峤Y(jié)合，根據(jù)具體情況而定，事物是在不斷變化的，不能說只有柔才好，剛都不行，反之亦然。

　　記得2012年《現(xiàn)代快報》曾報道，蘇州“秋褲”大樓前一座老子雕塑引來網(wǎng)友吐槽。老子眼睛緊閉，舌頭伸出，并露出嘴中一個大門牙，不少網(wǎng)友稱：“造型恐怖，丑化先賢”。但創(chuàng)作者中央美院雕塑家田世信回應(yīng)稱，“老子吐舌露牙，來自歷史典故‘剛?cè)嶂?rsquo;，舌頭是軟的，象征著柔的一面，牙齒是硬的，象征著剛?！?/p>

　　因此，海風(fēng)觀察認為，從中國傳統(tǒng)文化看，舌頭與牙齒的智慧，強調(diào)的是剛?cè)嵯酀?，片面強調(diào)舌頭柔或者牙齒硬，都是對“齒亡舌存”的誤讀。用舌頭的柔否定牙齒的硬，或者用牙齒的硬否定舌頭的柔，都是不對的。但在這篇演講中，演講者片面強調(diào)了舌頭的功能，對牙齒的功能似乎不屑一顧。

　　外交手段當(dāng)然是解決國家間矛盾的好辦法。中華民族自古以來就主張和平外交，主張以和平方式來解決國家、民族之間的爭端和沖突，以對話、交流、談判來化解各種矛盾。但弱國無外交。外交最終還是國家實力的較量，沒有包括軍事力量在內(nèi)的強大綜合國力作支撐，外交只能是軟弱的代言人。真理只在大炮的射程之內(nèi)！并不像演講者理解的那樣膚淺和不屑。

　　同時也并不是所有矛盾外交手段都能解決，沒有尖利的牙齒，硬骨頭是啃不下的。即使不是太硬的骨頭，“舌頭”也不能擺平一切。比如，這次中印邊境對峙，演講者能用“三寸不爛之舌”勸退印軍嗎？中國如果沒有武裝到牙齒的軍事實力作后盾，未來能在對峙中取得勝利嗎？

二、折射出歷史虛無主義

　　海風(fēng)觀察認為，在這篇演講里，作為一位國際關(guān)系學(xué)院的副教授，他把中國人幾千年與世界相處的成功經(jīng)驗，凝聚成一個令人惡心的“舔”字，還硬說這“舔”是“只屬于我們民族的智慧”。筆者理解演講者的意思“舔”是我們民族祖?zhèn)鞯?，那么筆者不禁要問，秦皇漢武、唐宗宋祖和儒道釋法們難道都是靠“舔”強大中華民族的嗎？什么是歷史虛無主義，筆者認為這就是歷史虛無主義。

　　其實歷史上中國與世界相處過程中，靠“舔”贏遍天下的沒看到，靠“舔”最終差點亡國滅種的倒是有，比如大清王朝不僅“跪舔”洋人，而且一味地妥協(xié)退讓、割地賠銀，使中華民族受盡了無窮的苦難。

　　至于巴基斯坦國內(nèi)的“三伙仇人”同時保護中國人的故事，原因也并不是演講者所說那么簡單。這里又涉及到一個歷史常識，那就是“巴鐵”是怎樣煉成的，中巴是“全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”，中巴友誼是兩國人民在爭取民族獨立和發(fā)展的過程中相互支持、相互幫助而結(jié)下的兄弟情誼。巴基斯坦是世界上唯一一個法律上禁止破壞與中國關(guān)系的國家。2015年，巴基斯坦批準(zhǔn)關(guān)于組建武裝人員保護中國工人的決議，其中包含1萬名軍人。同樣是修橋、修醫(yī)院、發(fā)展經(jīng)濟，為什么利比亞戰(zhàn)亂后，中國需要撤僑而沒有得到政府軍或者反政府軍的保護？而在巴基斯坦卻能得到有效保護，這里面其實有更加深刻的歷史原因，并不像演講者說得那么簡單。而且這里演講者還犯了一個方法上的錯誤，即用特例代表全部。

三、消磨了中華民族的血性

　　這個夏天《戰(zhàn)狼2》血性歸來也很火，國內(nèi)票房已經(jīng)超過50億，躋身世界電影票房榜前100名。《戰(zhàn)狼2》的票房奇跡，再次證明愛國主義依然是我們這個國家和民族最深入靈魂的核心價值。記得兩年前《戰(zhàn)狼》的上映就曾掀起了一陣愛國主義浪潮，“犯我中華者雖遠必誅”更是從那時起刷爆網(wǎng)絡(luò)平臺。

　　“犯我中華者雖遠必誅”的出處就是“犯我強漢者雖遠必誅。”這是老祖宗的教誨，喊出了中華兒女的鐵骨雄心，理應(yīng)化作中國人骨子里的血性和剛強。

　　但是在這篇演講中，演講者用輕蔑的眼神、不屑的語氣，對那些喊出“犯我強漢者雖遠必誅”的年輕人進行冷嘲熱諷，是何用意？難道非要消磨掉《戰(zhàn)狼2》喚醒的民族血性嗎？當(dāng)中華民族再次沒有了“犯我中華者雖遠必誅”的血性，我們離任人宰割的日子還有多遠？

四、遺忘了忘戰(zhàn)必危的警訓(xùn)

　　整篇演講給我印象最深刻的是，演講者批評一些人：腦袋上寫著四個字“必有一戰(zhàn)”，中美必有一戰(zhàn)，對不對，這個中日必有一戰(zhàn)！干嗎呀，干嘛嗎，他們不了解中國跟世界的關(guān)系……”這里，演講者連續(xù)用了“干嗎呀，干嘛嗎”，表達了對持“必有一戰(zhàn)”者的質(zhì)疑甚至厭惡。作為研究國際關(guān)系的專家，演講者是絕不相信中美必有一戰(zhàn)、中日必有一戰(zhàn)的，否則他是不會這樣反問的。

　　筆者不禁想問，演講者可以置來自國際反華勢力的安全威脅于不顧嗎？可以無視美國實施重返亞太遏制中國戰(zhàn)略、日本軍國主義抬頭等帶來的現(xiàn)實威脅嗎？又是憑什么斷定中美不會有戰(zhàn)、中日不會有戰(zhàn)？又是憑什么能夠保證美國或者日本不會發(fā)動對中國的戰(zhàn)爭？

　　筆者不知道演講者有沒有這方面的研究成果，如果有站得住腳的成果，倒也省了每年的國防費用，可以申請“諾貝爾和平獎”了。如果沒有，怎么可以如此草率下結(jié)論呢？

　　“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！?中華民族是愛好和平的民族，中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。所以中國人說“必有一戰(zhàn)”，更多的時候是提醒國人“忘戰(zhàn)必?！薄Ｈ魏螘r候，我們都不能遺忘“忘戰(zhàn)必?！钡木?xùn)，否則國將不國了。

五、充斥著對愛國青年的曲解和嘲諷

　　細細看完演講，第一印象是對愛國青年的曲解，甚至帶有冷嘲熱諷。演講者說，這些年輕人給我們的壓力特別大，我們國家很多的政策其實是被這批人裹挾了，我們現(xiàn)在每做一個政策面臨空前嚴(yán)峻的互聯(lián)網(wǎng)的輿論壓力。筆者不知道這里的“我們”是誰？“壓力”是什么？哪些政策“被這批人裹挾”？“空前嚴(yán)峻的互聯(lián)網(wǎng)輿論壓力”指什么？

　　互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，的確泥沙俱下，魚目混珠。但海風(fēng)觀察認為，大部分年輕人在網(wǎng)絡(luò)上表達愛國心聲還是比較理性的。即使有人暫時對一些國際問題的處理不理解，但通過輿論適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，大家最終還是能夠理解和接受的。海風(fēng)觀察還認為，作為“政治精英”，不能隨便說被“大眾民主”裹挾了，否則那是立場問題了。

　　演講者還用了一句“放之四海而皆準(zhǔn)”的話教育大家：“權(quán)衡國家的道路是靠頭腦，不是靠情緒呀。”筆者想說的是這個頭腦首先必須是“健康的頭腦”！

六、僅靠“仁義”就可以走通“一帶一路”嗎？

　　據(jù)說，演講者是專門研究一帶一路的。演講者認為，用天下精神（仁義）來走一帶一路，我們走的通；用美國人武裝到牙齒，揮舞著大棒的霸道來走一帶一路，肯定走不通，這就是我們能行，美國人做不到的原因。

　　姑且不說美國人愿不愿意走一帶一路，筆者只是認為，中國人的確是帶著“仁義”之心和合作發(fā)展的真誠走一帶一路的，但沒有“一兵一卒，軍事基地，特種部隊作戰(zhàn)”這些演講者認為不重要的東西，可能正是我們走一帶一路的短板，因為沒有必要的“牙齒”威懾，誰來捍衛(wèi)一帶一路的建設(shè)成果？當(dāng)然這方面演講者是專家，海風(fēng)觀察只是有些疑問：僅靠“仁義”就可以走通“一帶一路”嗎？（海風(fēng)觀察 西征網(wǎng)專欄作家）

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